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　　（一） 行行重行行
　　古詩十九首
　　行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知？
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
　　
　　（二） 飲馬長城窟行
　　蔡邑...

　　
　　坐井觀天，曰天小者，非天小也，其所見小也。夏蟲不可與語冰，非無冰也，以其未見冰也。淺隘之子，蟄居鄉曲，見聞有限，遇事好以臆度，中者十一，不中者十八九，皆坐井觀天，夏蟲語冰類也。故欲獲得真知灼見，則游歷尚矣。
　　或者曰，不有學問在乎？當夫獨居斗室，左圖右史，宇宙之大，古今之奇，心與神會，彷佛見之。所謂不出戶庭，知天下事也。奚事背鄉井，犯霜露，仆仆於途道間乎？
　　不知世間事物，求諸文字，恒不如真見之真切。是以博學如蘇子，必月夜泛舟，始解石鐘之旨。雄武如趙王，必微服入秦，方知鄰國之情。未有憑虛擬以，...

　　
　　在高空，飄浮著那么一朵小小的奇異的云彩，她輕松愉快，不斷變幻著顏色和形狀，無休無止地隨風飄蕩。她是太陽的女兒，月亮的妹妹。她總是那樣興高采烈，從來不懂什么叫憂愁。太陽寵愛她，把她曬得暖烘烘的。人們喜歡她，都稱贊她的美麗。她過得非常順利，并且覺得她所得到的這一切都是理所當然的。她時常對自己說：“我是太陽的女兒，月亮的妹妹，因此別人都比不上我。還有，就是我長得很美，就象詩人所描寫的那樣美。我到過許多地方，看到過那么多珍奇的景物。我能飛得很高很高。誰能不羨慕我呢？誰也比不上我幸福。”
　　浮云所喜愛的就是到處飄蕩，到處游逛。
　　天空中有她喜愛的東西。她喜歡看大大小小的飛機從她頭上或者身旁呼嘯著飛過，也喜歡看各式各樣的氣球在她身子下面悄悄地飄動。她有時幻想自己就是一架大飛機，有時幻想自己就是一個大氣球。孩子們所放的風箏更能引起她驕傲的聯想，有時她就把自己比做一只大美的風箏……
　　地面上可觀賞的東西更多。在她看來，防風林和防風林后面的拖拉機和載重汽車都是小玩具。廣大的田野變成了許多小方塊，在她看來，那都可以當成棋盤。至于那些不整齊的塊塊，就可以當成七巧板。河流和灌溉渠變成了粗粗細細的藍色線條，那就象她即興抹上的幾筆圖畫草稿。在她看來，地面上的房屋都是火柴盒，水庫和水池是大大小小的鏡子，果樹叢是綠色的絨線團。在這些東西當中，她不時還可以看見象米粒那么大的孩子們。她喜歡的也許是這些孩子們，因為 她把孩子們當成是上了發條的玩偶，甚至比上了發條的玩偶更可愛。
　　浮云喜歡新鮮東西，對什么都有興趣，無論發現了什么東西，她都要看上一眼，但不過就是這么一眼。這就是說，她沒有耐性，每一樣新鮮的東西在她眼里很快就變成不新鮮，她只愿意看上一眼，而不愿意看到底。因此，她到任何地方都待不了一會兒，接著就又要匆匆忙忙飛往別的地方。一天到晚，她就是這樣飄來飄去，從來不休息。別看她這樣忙，可她什么也不管，什么也不做。
　　浮云不喜歡聽批評，只喜歡聽贊揚。她永遠記得有幾次孩子們的叫聲，“看那塊云，多漂亮！”一想起這些話，她心里就美滋滋的，忘乎所以。她對自己很同情，對自己的不論什么行為都很原諒。她不懂什么叫憂愁和著急，這完全是因為她的日子過得太順利，從來不管任何事。
　　如果太陽提醒她做點什么，她的回答永遠是：“待會兒”。如果月亮催她做點什么，她的回答永遠是：“知道了，別忙！”如果太陽說她不動腦筋，她就哭：“什么動不動腦筋，我還小，小得很咧！”如果月亮說她到處亂跑，連做游戲也都是有頭無尾，她就不服氣地辯論：“你沒有看見風么，我比風還強一些。風才是到處亂跑，有頭無尾。剛才他還在這兒，現在就不知道跑到哪兒去了。”……
　　玩呀，飄呀，不知道過了多少天，浮云漸漸變得大起來了。?????
　　在飄蕩的過程中，她吸收了湖泊、河流、和海洋所蒸發的水氣，變得大了許多。特別是她吸收了地面莊稼所蒸發的帶甜味的水氣，其中包括了莊稼漢汗水里帶咸味的水氣，使她變得復雜一些。她的性格雖然還沒有發生大的變化，可是出現了一些新現象。浮云變得沉重起來，她開始從高空往下降落了一些。
　　后來，有一次她飄蕩到了一個湖泊的上空。一個白頭發老人一動也不動，坐在湖畔的一塊石頭上，皺著眉頭在那兒沉思。
　　按照老習慣，浮云忍不住要看這個老人一眼，沒想到這時候這個老人也仰起頭來看浮云了，并且還對她說起話來。
　　這個老人是一個哲學家，他對著浮云說了一串非常深奧的話，大半都是浮云所聽不懂的。可是浮云聽進了這么一句話：
　　“生命的意義是什么？……活著就不能象過眼的煙云。”
　　雖然不懂，但浮云明白老人這不是在贊美，而是在批評她。這是除了太陽和月亮以外，她第一次聽到別人的批評，忍不住吃了一驚。
　　哲學家繼續自言自語，他的話里夾雜著許多“理想”、“目的”、“意義”這樣的字眼，這都是浮云所聽不懂的，她很不耐煩，不等老人把話說完就飛過去了。但老人的聲音還在她耳邊回響，特別是那一句話使她不能忘記：
　　“不能象過眼的煙云。”?????
　　這話使浮云第一次產生了一點不安。這個小小的不安藏在她心里，慢慢萌芽，滋長。
　　有一次，浮云飄到了一個...

　　
　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
　　　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
　　　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。...

　　
　　我在坦帕碰到一個人，他來參加他父親的葬禮，他們父子已經多年不見。事實上，據他說，他父親在他小時候就離家，他們一直沒有聯絡，一直到一年前，他父親才寄來一張生日卡，說很想見他。
　　他和太太、小孩商量好要到佛羅里達一趟，斟酌了緊湊的既定工作計劃表后，他把探訪父親的日子，初步定在兩個月后，那時學校已經放假，他計劃開車載全家人南下。他草草寫下了封短信，懷著喜悅參半的復雜心情，把信丟進郵筒。
　　很快的，他就收到父親的回信。信是寫在一張單線紙上；是從那種學童用的筆記本上隨便撕下來的，從頭到尾，字跡模糊潦草難以辨認，而且滿是錯字，文法不通，標點也不對，不過還是流露出濃濃的興奮之情。他對父親的知識程度感到有點難堪，開始猶豫著是否真的要按照既定的行程去見父親。
　　剛好他的女兒在學校參加了拉拉隊，因此得去參加一個拉拉隊技巧訓練營，恰巧，那個營隊的集訓在學期結束之后的那個星期開始。因此，到佛羅里達的計劃也不得不延后。
　　父親說他能了解這種情況，但兒子有好一陣子再也沒有收到父親的信。后來他們偶爾會給對方打個電話，或者寄封短信，講的話不多——通常只是短短幾句，或提一提“你媽媽“怎么樣，或談到幾段兒子已經在記憶中模糊的童年往事——但這些交談已足以讓他們拼湊起各自生活的點滴片段。
　　十一月，兒子接到父親鄰居打來的電話，說父親因為心臟不好被送進醫院。兒子打電話和照顧父親的護士聯絡，護士向他保證，他父親雖然心臟病發，但康復情況良好，醫生可以為他提供進一步的說明。
　　父親說：“我沒事，你不必大老遠地跑來這里，醫生說我有些地方有問題，但是后天就可以出院回家了。“
　　從那次以后，他每隔幾天就會給父親打電話，兩人聊著、笑著、談...

　　
　　世界國家文明政治演進的途徑：初總是“帝王政治”，進一步則為“議會政治”，更進一步則為“輿論政治”。無論改革的經過如何迂回曲折，時期如何悠遠長久，終逃不了這條堂堂大道。
　　所謂“輿論政治”，原來不是一種制度，而是民主精神的現象、政治道德的反映。輿論要有如此偉大的效果，亦非一蹴而就的。若錯認為：凡事抱之上的論說，便是輿論。論說所褒，便可登臺；論說所貶，只好下野。但事實并非如此，須知報紙論說被成為輿論，或代表輿論之前，得確保輿論自身的健全。
　　所謂健全的條件，第一是動機要純潔。凡因私的愛憎、私的利害、私的信仰而發為言論，無論所言所論的實質如何，就事論事，即使勉強自圓其說，民眾必因鄙其私，而惡其所圓之說。只有大智大慧，才能不以人廢言。大眾眼光里，只以大公為好，以“便私”為壞；壞人說話則嗤之以鼻，好人說話則洗耳恭聽，從事言論的人，能大公無私，便是動機純潔。
　　第二條件是識見卓越。只有純潔的動機而沒有豐富的學養，銳敏的觀察，則對于各種隱約的朕兆，或昭著的事實，無論他的關系如何遠大，竟不知其為問題，或知其為問題而不能理解其內蘊。若不能判斷其是非，不能察知民意向背，不能供給解決方案，搖筆即來，多類似中小學生通順的作文而已，價值毫無，怎稱輿論？
　　第三條件是文采暢達。文字原來不過是工具，似乎不成為主要條件。但同樣的識見，有的寫來莫名其妙，使人沉沉欲睡；有的寫來沉著活潑，使人有“劍及履及”的情緒；有的限于文才，放馬后炮；有的一氣呵成，做急先鋒。如此說來，怎算得是菲薄工具？當然，只有文采而沒有第一和第二條件的人也不配主持筆政。
　　第四條件是單色非凡。一篇極有價值可以傳之后世的論文，假使沒有發表的膽氣，則只有藏諸名山。藏諸名山哪成輿論？退一步說，既不許藏諸名山，又不敢暢所欲言，于是含混籠統，敷衍點綴，那不能完成輿論的使命，更待何說？
　　總而言之，輿論自身的健全，必須具備上述四個條件：動機純潔，然后黑白分明，正氣凜然；識見卓越，然后能指導朝野，利國福民；文才暢達，然后能鞭辟入里，針針見血，膽色非凡，然后能伸張...

　　
　　昨天到公園去散步，看見池塘里的荷葉，使我想起以前家中栽種的荷花，不禁徘徊池邊，悵然者久之。
　　記得從我了解此事的時候起，家中年年總有三缸荷花。清明前，父親便將藕秧栽種起來。……
　　父親告訴過我，藕秧在清明前在中，花便高出葉上；清明后栽種，花便開在葉下。荷缸不必深，宜多用田土，河泥只要下面敷住田土，上面蓋沒藕秧便行了。栽種的時候，第一當心勿使碰壞藕秧上的嫩芽。水用天落水或河水，井水不宜；上水好在每天下午，當缸泥被太陽曬得發熱的時候。置缸的地方要通風，荷葉要不惜乎摘，花才開得多。若干親友討了我們的藕秧去，卻栽不出好的荷花來。不是因沒有通風的大天井；便是因為舍不得摘葉。生長力都消耗到葉上，花當然開不出幾枝了。
　　誠然，父親是不惜于摘葉的，他摘下大漲的荷葉來泡茶，說有清香，喝了可以解暑，但微帶澀味，我卻不愛喝，我只愛那肥大甘美的蓮蓬。
　　我家的荷花，在鎮上是有名的；每缸前后二三十枝“菡萏”，此謝彼開，長夏不斷。鄰友們不時前來賞玩，也常有人討荷葉回去泡茶或做中藥房的引子。
　　父親喜愛花草，他知道許多花草的名字和栽植的方法，而他喜愛的，便是荷花。
　　荷花確實是可愛，每當夏日清晨，一張張高擎的碧玉般的綠葉，在曉風中擺動，晶瑩的露珠，在葉上不住滾來滾去。那粉紅色的鮮妍荷花，亭亭地，有如晨妝初罷的少女，嬌羞婀娜，迎人微笑。庭院中蕩漾著清幽的芳香，詩趣盎然、
　　傍晚，夕陽曬上粼粼的屋瓦，我們在天井中潑了水，搬出桌椅晚餐。父親便對著那...

　　
　　康熙乙卯秋，含光偕仲弟自六安歸，過篛嶺；嶺峻且險，會日暮，四顧絕人煙，沉陰黯慘，二人策蹇行，俄而腥風驟起，飛沙疾卷，木葉撲面如雨下，猛虎攫其弟去。含光大驚墜地，持短鞭力追，左手據虎頸，右手以鞭亂捶虎頭，呼號聲震山谷。虎怒，力不得肆，舍其弟據嵎而吼，將以搏含光。含光負其弟疾奔下嶺，投旅店。既息肩，其弟尚一息未殊，以湯灌之，徐蘇；含光喘亦略定，起視仲肩，前后十余孔，血淋漓滿地，復大慟。有道士謂之曰：“虎牙有毒，深入，惡血不盡出，不可救。”含光竭力以口遍吮之，去血數升，醫數十日漸平，乃偕歸。
當是時，含光仲弟甫十有五歲，今年已近八旬，其傷痕歷歷可數，俱寸許闊，每解衣示人，則淚涔涔，念乃兄不置也。
含光，大程村望族。幼具至性，偕諸...

　　
　　“再遇到人，一定要開口。”陳靜想著，抬眼望了望胡同里昏黃的路燈。夜深了，到處是一片片黑黝黝的怪影。“唉！這倒霉的自行車！”他重新地下發出一聲無可奈何的哀嘆。
身后傳來一串自行車鈴聲，陳靜只來得及“哎”了一聲，騎車的小伙子已經一掠而過。
咦！騎車的小伙子又回來了。陳靜心里卻緊張起來：“這么晚了，他……”“您剛才喊我？”小伙子跳下車。“啊，沒。”矜持和自衛的心理占了上風，她語無倫次了。
　　“是車子壞了吧？”一雙似笑非笑的細長眼睛望著他。陳靜稍稍鎮靜了一下：“鏈子卡在大套里了。”他訥訥著，低著頭，心里升起一線希望的光。
　　“那，我也愛莫能住了。沒工具，誰也拆不開大鏈套呀！”陳靜心里又是一片黑暗。
　　“你家遠嗎？”
　　“我家？”她沒了主意，下意識地推著車子往前走了幾步。
　　“這樣吧，胡同口外左邊，有了車鋪，這回可能還有人，你去看一看吧！”小伙子在他身后跨上車子，邊說邊飛快的騎跑了。
　　“這號人！”陳靜差點哭了。十一點了，哪家的車鋪這時候還有人？他心里咒那小伙子：“騙人！叫你今晚做噩夢。”
不信鬼不信，出了胡同口，陳靜忍不住真的朝左手方向看了一眼。便道上，果然有一間小屋還亮著燈。他躊躇的站住了。小屋里走出了一位二十來歲的姑娘，沖著陳靜喊：“同志，來吧！”
　　”“哎呀，真是車鋪！”陳靜覺得周圍一下子亮了起來，沮喪、恐懼，一股腦兒沒了。
這是間臨街筒子房，通里屋的門關著。...

　　
　　一月十九晨是雪后濃陰的天。我早起游山，忽然在積雪中，看見了七八朵大開的蒲公英。我俯身摘下握在手里，——真不知這平凡的草卉，竟與梅菊一樣的耐寒。我回到樓上，用條黃絲帶將這幾朵綴將起來，編成王冠的形式。人家問我做什么，我說：“我要為我的女王加冕。”說著就隨便的給一個女孩子戴上了。?
???? 大家歡笑聲中，我只無言的臥在床上——我不是為女王加冕，竟是為蒲公英加冕了。蒲公英雖是我熟識的一種草花，但從來是被人輕忽，從來是不上美人頭的。今日因著情不可卻，我竟讓她在美人頭上，照耀了幾點鐘。?
?????蒲公英是黃色，疊瓣的花，很帶著菊花的神意，但我也不曾偏愛她。我對于花卉是普遍的愛憐。雖有時不免喜歡玫瑰的濃郁，和桂花的清遠，而在我憂來無方的時候，玫瑰和桂花也一樣的成糞土。在我心情怡悅的一剎那...

　　
　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公...

　　
　　所謂失敗，是指一個人全心全意地做一樁事，后卻沒有成功的情況。成功之樂，樂何如？只有成功者心里明白；而成功之后所感受的寂寞和人情糾結，恐怕也不足與外人道。反過來說，失敗的滋味雖然是苦的，但是在苦中也會有一些甜意的。而苦中的甜，往往是醇正悅人余味堪玩的。
我從小就愛嘗苦的東西。北國的清明時節，生意盎然的嫩綠，點綴著平疇斜坡。童年的我，常跟一群玩伴兒倒也地里去挖苦菜子，回家把跟葉洗凈，撒上鹽，稍過一會兒，就可拿它配小米稀飯，嚼來滿口清脆，苦中帶些微甜，煞是好吃。在臺灣四十年，遍嘗南北口味；但是，我愛吃的一碟菜，卻是火候適當的炒苦瓜，或是生切的苦瓜片。
　　我想一個人對人生的體會與其對菜肴的品味之間，或許頗有關聯。所以，每當失敗來臨時，我都能在忍受打擊之余，享受到可貴的撫慰。對我來說，即使是難堪的失敗，也不是單獨來的；它的后面，必然是跟隨著生機和希望，就像嚴冬之后，必然就是春天一樣。
　　一個人坦然接受失敗以后，繃緊的心情自然會放松下來。于是，無牽無掛，至少暫時可以回歸自我；不必與人競爭，不用擔心別人的嫉妒，也不再承受無謂的人情負擔；自由自在地生活和享受充分的休憩，這便是失敗賦予的特權！失敗不僅能夠帶來這些特有或一時的便利，它也會孕育積極而深遠的影響。所以，西哲常說：“失敗為成功之母”。
　　
初中三那年，我因為幾何和物理兩科不及格而遭到留級之痛。當我看到成績單的時候，眼前一黑，差點昏倒。那時我在九歲喪父之后，所承受的第二個青天霹靂。那所學校就是我的“家”，衣食住行全得靠她；所以我根本沒法轉學。我不得不接受...

　　?
　　初日，寇之南侵也，用兵神速，未數月而名邑盡拔。故中國駐山打根領事卓還來博士，以寇登陸后，兀坐領館，泰然不動神色；而館閣上所懸國旗，猶飄揚于空際。
? 既被執，寇協其交出館中檔案，卓領事指其余燼曰：“悉在斯，悉在斯”。寇益銜之。
? 旋於一九四二年九月間，解古晉，縶於市郊之俘虜營。營地大十余畝，有室數十椽，悉北婆羅洲各地外籍俘虜可千人，麇囚于此。
? 卓領事在營中，日進糌粥、藜藿之屬，躬自浣衣，復被驅至附近草場，藝菽種菜，聿爾槁項黃馘，胡須粗長，形容憔悴。當地華僑，輒設法私予食物；蓋卓領事於一九四一年春，嘗奉命出巡古晉，甚得僑胞之愛戴也。
? 在被俘期間，備受非刑，迫使授命，出而領袖僑胞，擁護偽府，與寇合作；悉掊絕之。
? 一九四四年一月，英籍軍曹俘虜百余人，被繩於石角路伐木焚山；有僑胞丁道堯者，以家比其地，屢...

　　自古以來，船舶的制造，一直是根據阿基米德原理：即船排開的水重等于自身重量加上載重，而在一定深度上保持著平衡。但是根據相同原理制成的氣球和飛艇，很快就被飛機代替了。飛機的速度由每小時幾十公里發展到現在的每小時兩千多公里，然而船舶的速度，卻幾乎成了現代交通工具中慢的一種，遠洋客輪高速度才每小時六十五公里，可是汽車的高速度每小時也已有兩百公里了。船的速度為什么這么落后？它能不能像飛機一樣裝上兩個翅膀以提高船速呢？
　　
　　科學家應用現代的船舶理論和技術，對船在水中的航行情況作了深入的研究，對后一個問題提出了肯定的答案。
　　
　　船在水中受到的阻力比飛機在空氣中受到的阻力大得多。主要是波浪阻力和摩擦阻力，其次還有壓差、附件和空氣阻力，所以要提高船速就得大大減少阻力。
　　減少阻力有效的方法，是用水翼，也就是目前全世界都在積極研究的水翼船。這種船的大特點是船身下面前后裝有兩個水翼，在航行的時候，借水的動力將整個船身抬起，只有水翼浸在水中，產生升力以托住船重。這時候整個船身只受一點空氣阻力，浸在水中的水翼還受一些阻力，但這阻力比一般船只受的阻力小得多，因而能大大提高船速。
　　水翼并不和機翼完全一樣，它有許多特點：首先水翼是雙翼，前緣尖削，面積也比機翼小得多...

子曰"仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。"
顏淵問仁。
子曰"克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉?"
顏淵曰"請問其目。
子曰"非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"
...

對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明...

秋風蕭瑟天氣涼，
草木搖落露為霜。
群燕辭歸雁南翔，
念君客游思斷腸。
慊慊思歸戀故鄉，
君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，
憂來思君不...

微陰翳陽景，清風飄我衣。
游魚潛淥水，翔鳥薄天飛。
眇眇客行士，徭役不得歸。
...

話說當日林沖正閑走間，忽然背后人叫，回頭看時，卻認得是酒生兒李小二。
當初在東京時，多得林沖看顧。這李小二先前在東京時，不合偷了店主人家財，
被捉住了，要送官司問罪，卻得林沖主張陪話，救了他，免送官司；
又與他陪了些錢財，方得脫免。京中安不得身，又虧林沖赍發他盤纏，
于路投奔人，不意今日卻在這里撞見。林沖道：“小二哥，你如何地在這里？”
李小二便拜道：“自從得恩人救濟，赍發小人，一地里投奔人不著，迤不想來到滄州，
投托一個酒店里姓王，留小人在店中做過賣。因見小人勤謹，安排的好菜蔬，
調和的好汁水，來吃的人都喝采，以此買賣順當。主人家有個女兒，
就招了小人做女婿。如今丈人、丈母都死了，只剩得小人夫妻兩個，
權在營前開了個茶酒店。因討錢過來，遇見恩人。恩人不知為何事在這里？”
林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。
如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇見。”
李小二就請林沖到家里面坐定，叫妻子出來拜了恩人。兩口兒歡喜道：
“我夫妻二人正沒個親眷，今日得恩人到來，便是從天降下。”
林沖道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩口。”李小二道：“誰不知恩人大名?
休恁地說。但有衣服，便拿來家里漿洗縫補。”當時管待林沖酒食，
至夜送回天王堂。次日又來相請，因此林沖得店小二家來往，不時間送湯送水來營里，
與林沖吃。林沖因見他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本銀。
且把閑話休題，只說正話。迅速光陰，卻早冬來。林沖的綿衣裙襖，
都是李小二渾家整治縫補。忽一日，李小二正在門前安排菜蔬下飯，
只見一個人閃將進來，酒店里坐下，隨后又一人閃入來。看時，前面那個人是軍官打扮，
后面這個走卒模樣，跟著也來坐下。李小二入來問道：“可要吃酒？”
只見那個人將出一兩銀子與小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒來；
客到時，果品酒饌只顧將來，不必要問。”李小二道：“官人請甚客？”
那人道：“煩你與我去營里請管營、差撥兩個來說話；問時，你只說有個官人請說話，
商議些事務，專等專等。”
李小二應承了，來到牢城里，先請了差撥；同到管營家中請了管營，
都到酒店里。只見那個官人和管營、差撥兩個講了禮。
管營道：“素不相識，動問官人高姓大名？”那人道：“有書在此，少刻便知。且取酒來。”
李小二連忙開了酒，一面鋪下菜蔬果品酒饌，那人叫討副勸盤來，把了盞，相讓坐了。
小二獨自一個穿梭也似伏侍不暇。那跟來的人討了湯桶，自行燙酒，約計吃過十數杯，
再討了按酒，鋪放桌上。只見那人說道：“我自有伴當燙酒，不叫你休來。我等自要說話。”
李小二應了，自來門首叫老婆道：“大姐，這兩個人來得不尷尬。”
老婆道：“怎么的不尷尬？”小二道：“這兩個人語言聲音是東京人。初時又不認得管營，
向后我將按酒入去，只聽得差撥口里訥出一句高太尉三個字來，
這人莫不與林教頭身上有些干礙?我自在門前理會。你且去閣子背后聽說甚么。”
老婆道：“你去營中尋林教頭來認他一認。”李小二道：“你不省得。林教頭是個性急的人，
摸不著便要殺人放火。倘或叫的他來看了，正是前日說的甚么陸虞候，他肯便罷?做出事來，
須連累了我和你。你只去聽一聽再理會。”老婆道：“說得是。”便入去聽了一個時辰，
出來說道：“他那三四個交頭接耳說話，正不聽得說甚么。只見那一個軍官模樣的人，
去伴當懷里取出一帕子物事，遞與管營和差撥，帕子里面的，莫不是金銀。只見差撥口里說道：
‘都在我身上，好歹要結果他性命。’”正說之時，閣子里叫將湯來。李小二急去里面換湯時，
看見管營手里拿著一封書。小二換了湯，添些下飯，又吃了半個時辰，算還了酒錢，
管營、差撥先去了。次后那兩個低著頭也去了。
轉背不多時，只見林沖走將入店里來，說道：“小二哥，連日好買賣。”
李小二慌忙道：“恩人請坐，小二卻待正要尋恩人，有些要緊話說。”
有詩為證：謀人動念震天門，悄語低言號六軍。豈獨隔墻原有耳，滿前神鬼盡知聞。
當下林沖問道：“甚么要緊的事？”李小二請林沖到里面坐下，說道：
“卻才有個東京來的尷尬人，在我這里請管營、差撥吃了半日酒。
差撥口里訥出高太尉三個字來，小人心下疑惑。又著渾家聽了一個時辰，他卻交頭接耳，
說話都不聽得，臨了只見差撥口里應道：‘都在我兩個身上，好歹要結果了他。
那兩個把一包金銀遞與管營、差撥；又吃一回酒，各自散了。不知甚么樣人，
小人心下疑，只怕恩人身上有些妨礙。”林沖道：“那人生得什么模樣？”
李小二道：“五短身材，白凈面皮，沒甚髭須，約有三十余歲。那跟的也不長大，紫棠色面皮。”
林沖聽了大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊，敢來這里害我!休要撞著我，
只教骨肉為泥！”李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌？”
林沖大怒，離了李小二家。先去街上買把解腕尖刀，帶在身上。前街后巷，一地里去尋。
李小二夫妻兩個捏著兩把汗。當晚無事。次日天明起來，洗漱罷，帶了刀，又去滄州城里城外，
小街夾巷，團團尋了一日。牢城營里，都沒動靜。林沖又來對李小二道：“今日又無事。”
小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔細便了。”林沖自回天王堂，過了一夜，
街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。
到第六日，只見管營叫喚林沖到點視廳上，說道：“你來這里許多時，柴大官人面皮，
不曾抬舉的你。此間東門外十五里有座大軍草場，每月但是納草納料的，有些常例錢取覓。
原尋一個老軍看管，如今我抬舉你去替那老軍來守天王堂，你在那里尋幾貫盤纏。
你可和差撥便去那里交割。”林沖應道：“小人便去。”當時離了營中，徑到李小二家，
對他夫妻兩個說道：“今日管營撥我去大軍草料場管事，卻如何？”
李小二道：“這個差使，又好似天王堂。那里收草料時，有些常例錢鈔。往常不使錢時，
不能夠這差使。”林沖道：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”
李小二道：“恩人休要疑心，只要沒事便好了。只是小人家離得遠了，
過幾時挪工夫來望恩人。”就在家里安排幾杯酒，請林沖吃
話不絮煩，兩個相別了。林沖自到天王堂取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，
與差撥一同辭管營，兩個取路投草料場來。正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，
卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。那雪早下得密了，但見：
凜凜嚴凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。須臾四野難分路，頃刻千山不見痕。銀世界...

且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子并拉行李的車輛久候了。
這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，
吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，
多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。自上了轎，進入城中，從紗窗向外瞧了一瞧，
其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，
三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。
正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：這必是外祖之長房了。
想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。
卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，
便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。
另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子。
眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，
眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，
兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子大理石的大插屏。
轉過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。
正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。
臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，
說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了。”于是三四人爭著打起簾籠，
一面聽得人回話：“林姑娘到了。”
黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，
黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。
當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了，
黛玉見拜見了外祖母。——此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。
當下賈母一一指與黛玉：“這是你大舅母；這是你二舅母；這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子。”
黛玉一一拜見過。賈母又說：“請姑娘們來。今日遠客才來，可以不必上學去了。”
眾人答應了一聲，便去了兩個。
不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。
第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。
第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
第三個身量未足，形容尚小。其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾。
黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認過，大家歸了坐。丫鬟們斟上茶來。
不過說些黛玉之母如何得病，如何請醫服藥，如何送死發喪。不免賈母又傷感起來，
因說：“我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，
今見了你，我怎不傷心！”說著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來。
眾人忙都寬慰解釋，方略略止住。
眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，
卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之癥。因問：“常服何藥，如何不急為療治？”
黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，
皆不見效。那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。
他又說：‘既舍不得他，只他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲；
除了父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’
瘋瘋癲癲，說了這些不經之談，也沒人理他。如今還是吃人參養榮丸。”
賈母道：“正好，我這里正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。”
一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”
黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”
心下想時，只見一群只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。
這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，
綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；
身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，
南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”
黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”
黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，
自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，
因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，
竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。
只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。
賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，
也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，
一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，意忘記了老祖宗。該打，該打！”
又忙攜黛玉之手，問；“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？在這里不要想家，
想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”
一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，
讓他們去歇歇。”
說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了不曾？”
熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，
也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？”
王夫人道：“有沒有，什么要緊。”因又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，
等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我先料著了，
知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。”
王夫人一笑，點頭不語。
當下茶果已撤，賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅。時賈赦之妻邢氏忙亦起身，
笑回道：“我帶了外甥女過去，倒也便宜。”賈母笑道：“正是呢，你也去罷，不必過來了。”
邢夫人答頭了一聲“是”字，遂帶了黛玉與王夫人作辭，大家送至穿堂前。
出了垂花門，早有眾小廝們拉過一輛翠幄青綢車，邢夫人攜了黛玉，坐在上面，
眾婆子們放下車簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門，
往東過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來。眾小廝退出，方打起車簾，
邢夫人攙著黛玉的手，進入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。
進入三層儀門，果見正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；
且院中隨處之樹木山石皆在。一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，
邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：
“老爺說了：‘連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。
勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。
姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，只管說得，不要外道才是。
”黛玉忙站起來，一一聽了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去，
黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，
異日再領，未為不可。望舅母容諒。”邢夫人聽說，笑道：“這倒是了。”
遂令兩三個嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去。于是黛玉告辭。邢夫人送至儀門前，
又囑咐了眾人幾句，眼看著車去了方回來。
一時黛玉進了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉彎，
穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內大院落，
上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。
黛玉便知這方是正經正內室，一條大甬路，直接出大門的。
進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，
是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，
又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設著三尺來高青綠古銅鼎，
懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。
地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。”
原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內。
于是老嬤嬤引黛玉進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，
石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設一對梅花式洋漆小幾。
左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚內插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。
...

卻說周瑜送了玄德，回至寨中，魯肅入問曰：“公既誘玄德至此，為何又不下手?”
瑜曰：“關云長，世之虎將也，與玄德行坐相隨，吾若下手，他必來害我。”
肅愕然。忽報曹操遣使送書至。瑜喚入。使者呈上書看時，封面上判云：
“漢大丞相付周都督開拆。”瑜大怒，更不開看，將書扯碎，擲于地下，喝斬來使。
肅曰：“兩國相爭，不斬來使。瑜曰：“斬使以示威!”遂斬使者，將首級付從人持回。
隨令甘寧為先鋒，韓當為左翼，蔣欽為右翼。瑜自部領諸將接應。來日四更造飯，
五更開船，鳴鼓吶喊而進。
卻說曹操知周瑜毀書斬使，大怒，便喚蔡瑁、張允等一班荊州降將為前部，操自為后軍，
催督戰船，到三江口。早見東吳船只，蔽江而來。為首一員大將，
坐在船頭上大呼曰：“吾乃甘寧也！誰敢來與我決戰？”蔡瑁令弟蔡壎前進。
兩船將近，甘寧拈弓搭箭，望蔡壎射來，應弦而倒。寧驅船大進，萬弩齊發。
曹軍不能抵當。右邊蔣欽，左邊韓當，直沖入曹軍隊中。
曹軍大半是青、徐之兵，素不習水戰，大江面上，戰船一擺，早立腳不住。
甘寧等三路戰船，縱橫水面。周瑜又催船助戰。
曹軍中箭著炮者，不計其數，從巳時直殺到未時。
周瑜雖得利，只恐寡不敵眾，遂下令鳴金，收住船只。
曹軍敗回。操登旱寨，再整軍士，喚蔡瑁、張允責之曰：
“東吳兵少，反為所敗，是汝等不用心耳！”
蔡瑁曰：“荊州水軍，久不操練；青、徐之軍，又素不習水戰。故爾致敗。
今當先立水寨，令青、徐軍在中，荊州軍在外，每日教習精熟，方可用之。”
操曰：“汝既為水軍都督，可以便宜從事，何必稟我！”
于是張、蔡二人，自去訓練水軍。沿江一帶分二十四座水門，
以大船居于外為城郭，小船居于內，可通往來，至晚點上燈火，照得天心水面通紅。
旱寨三百余里，煙火不絕。
卻說周瑜得勝回寨，犒賞三軍，一面差人到吳侯處報捷。
當夜瑜登高觀望，只見西邊火光接天。
左右告曰：“此皆北軍燈火之光也。”瑜亦心驚。
次日，瑜欲親往探看曹軍水寨，乃命收拾樓船一只，帶著鼓樂，
隨行健將數員，各帶強弓硬弩，一齊上船迤邐前進。
至操寨邊，瑜命下了矴石，樓船上鼓樂齊奏。
瑜暗窺他水寨，大驚曰：“此深得水軍之妙也！”問：“水軍都督是誰？”
左右曰：“蔡瑁、張允。”瑜思曰：“二人久居江東，
諳習水戰，吾必設計先除此二人，
然后可以破曹。”正窺看間，早有曹軍飛報曹操，說：“周瑜偷看吾寨。”
操命縱船擒捉。瑜見水寨中旗號動，急教收起矴石，兩邊四下一齊輪轉櫓棹，
望江面上如飛而去。比及曹寨中船出時，
周瑜的樓船已離了十數里遠，追之不及，回報曹操。
操問眾將曰：“昨日輸了一陣，挫動銳氣；今又被他深窺吾寨。吾當作何計破之？”
言未畢，忽帳下一人出曰：“某自幼與周郎同窗交契，
愿憑三寸不爛之舌，往江東說此人來降。”
曹操大喜，視之，乃九江人，姓蔣，名干，字子翼，現為帳下幕賓。
操問曰：“子翼與周公瑾相厚乎？”干曰：“丞相放心。干到江左，必要成功。”
操問：“要將何物去？”干曰：“只消一童隨往，二仆駕舟，其余不用。”
操甚喜，置酒與蔣干送行。
干葛巾布袍，駕一只小舟，徑到周瑜寨中，命傳報：“故人蔣干相訪。”
周瑜正在帳中議事，聞干至，笑謂諸將曰：“說客至矣！”
遂與眾將附耳低言，如此如此。
眾皆應命而去。瑜整衣冠，引從者數百，皆錦衣花帽，前后簇擁而出。
蔣干引一青衣小童，昂然而來。瑜拜迎之。干曰：“公瑾別來無恙！”
瑜曰：“子翼良苦：遠涉江湖，為曹氏作說客耶？”
干愕然曰：“吾久別足下，特來敘舊，奈何疑我作說客也？”
瑜笑曰：“吾雖不及師曠之聰，聞弦歌而知雅意。”
干曰：“足下待故人如此，便請告退。”瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄為曹氏作說客耳。
既無此心，何速去也？”遂同入帳。
敘禮畢，坐定，即傳令悉召江左英杰與子翼相見。須臾，文官武將，各穿錦衣；
帳下偏裨將校，都披銀鎧：分兩行而入。瑜都教相見畢，就列于兩傍而坐。
大張筵席，奏軍中得勝之樂，輪換行酒。
...

老殘從鵲華橋往南，緩緩向小布政司街往走去.一抬頭，見那墻上貼了一張黃紙，
有一尺長，七八寸寬的光景。居中寫著"說鼓書"三個大字;
旁邊一行小字是"二十四日明湖居"。那紙還未十分干，心知是方才貼的，
只不知道這是什么事情，別處也沒有見過這樣招子飛一路走著，一路盤算，
只聽得耳邊有兩個挑擔子的說道"明兒白妞豆說書，我們可以不必做生意，來聽書罷。"
又走到街上，聽鋪子里柜臺有人說道"前次白妞說書，是你告假的，
明兒的書，應該我告假了。"一路行來，街談巷議去，大半都是這話，
心里詫異道"白妞是何許人?說的是何等樣書，為甚一紙招貼，使舉國若狂如此?"
信步走來，不知不覺已到高陞店。進得店去，茶房便來回道"客人，用什么夜膳?"
老殘----說過，就順便問道"你們此地說鼓書是個什么玩藝兒，何以驚動這么許多的人?"
茶房說"客人，你不知道。這說鼓書本是山東鄉下的土調，用一面鼓，
兩片梨花簡勺名叫‘梨花大鼓'，演說些前人故事，本也沒甚稀奇。
自從王家出了這個白妞、黑妞姊妹兩個，這白妞名叫王小玉，此人是天生的怪物!
他十二三歲時，就學會了這說書的本事。他卻嫌這鄉下的調兒沒什么出奇，就到戲園里看戲，
所有什么西皮、二黃仁梆子腔工等調，一聽就會;什么余三勝、程長庚、張二奎豆等人的調子，
他一聽也就會唱了。仗著他的喉嚨，要多高有就多高;他的中氣，要多長有就多長。
他又把南方的什么昆腔小曲，種種的腔調，他都拿來裴在大鼓書的調兒里面。
不過二三年工夫，創制出這個調兒，競至無論南北高下的人，聽了他唱書，無不神魂顛倒。
現在已有招子，卻兒子唱門你不信，去聽一聽就知道了。
只是要聽，還要早去，他雖是一點鐘唱，
若到十色鐘去，便沒有坐位的了。"老殘聽得也不甚相信。
次日六點鐘起，先到南門內看了舜井。又出南門，到歷山腳下，看看相傳大舜昔日耕田的地方。
及至回店，已有九點鐘的光景，趕忙吃了飯，走到明湖居，不過十點時候。
那明湖居本是個大戲園子;戲臺前有一百多張桌子。那知進了園門，園子里面已經坐滿了，
只有七八張桌子都貼著"撫院定""學院定""道署定"的紅紙條兒。老殘看了一無處落腳插足，
只好袖子里拿了二百錢，送了看坐兒的，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下。
看那戲臺上，只才罷了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片簡兒，
心里知道這就是梨花簡了。旁邊放了一個三弦子，半桌后面，
放了兩張椅子，并無一個人在臺上。
偌大個戲臺，空空洞洞，別無他物，看了不覺好笑。園子里面，頂著籃子賣燒餅油條的，
約有一二十個，都為那不吃飯來的人買了充饑的。
到了十一點鐘，只見門口轎子漸漸擁擠，許多官員都著了便衣，帶著家人，陸續進來。
不到十二點鐘，前面幾張空桌俱己滿了，不斷還有人來，
看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫中安插。
這一群人來了，彼此招呼，有打千兒的，有作樣的，大半打千兒的多高談闊論，
說笑自如。其余桌子，看來都是做生意的人;又有些像是本地讀書人的樣子。
大家都喊喊喳喳，在那里閑話。因為人太多了，說的話都聽不清楚，也不去管他。
到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面出來一個男人，穿了一件藍布長衫，
長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風干福橘皮似的，甚為丑陋。
但覺得那人氣味倒還沉靜;出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，
慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。
后來彈了一枝大調，也不知道叫什么牌子;只是到后來全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，
憂若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，
卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。
停了數分鐘，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，
梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾的。
雖是粗布衣棠，倒十分潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的，使取了弦子，
錚錚鏦鏦彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫中，使丁丁當當的敲，
與那弦子的聲音相應;右手持了鼓槌子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，
字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯...

意映卿卿如晤:
吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚為世中一人;汝看此書時，
吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能書欲擱筆。
又恐汝不察吾哀，謂吾忍、合汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，
故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇女以來.意愿天下有情人都成眷屬。
然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，凡事能夠司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。
語云"仁者，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"吾充吾愛汝之心，
助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。
汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，
為天下人謀永福也，汝其勿悲!
汝憶否四五年前某夕，吾嘗語曰"與其使我先死，無寧汝先吾而死。"
汝初聞言而怒，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無辭相答。
吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲;吾先死留苦與汝，吾心不忍;
故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎!吾真真不能忘汝也!
回憶后街之屋，入門穿廊，過前后斤，又三四折有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。
初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，
吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語，何情不訴。及今思之，空余淚痕!
又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我"望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。"
吾亦既許汝矣口前十余日回家，即欲來便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口;
且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。
嗟夫!當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。...

某啟:昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，
而議事每不合，所操之術多異故也。
雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復----自辯。
重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，
故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，
而天下之理得矣。今君實所以見教者，
以為侵官、生事、征利、拒諫，
以致天下怨謗也。
某則以為:受命于人主，議法度而修之于朝廷，
以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，
不為生事;為天下理財，不為正利;
...

東東:想到今天是你十八歲的生日，我有一份"孩子長大了"的欣慰，
也有一份似水流年的述惘。似乎，抱著初生的你到醫生處診治你的"脫腸"，
半夜喊破喉嚨把醫生從睡夢中叫起，那種焦急憂慮，還像是昨天的事。
似乎，你剛能坐起，我在院子里為你拍照，
假日帶你坐在腳踏車前頭藤椅上到處炫耀，那種激動喜悅，也還是昨天的事。
怎么，昨天和今天，竟是十八年的光陰了!
詩人說"在東方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。"
這正可引來描述我突然想起你已是十八歲的心情。你也許會笑我，
我就是那么時常把你看作纏繞身邊的孩子呢!
十八歲有許許多多令人沉泊眷戀的回憶。我不知道我對你的愛，
十八年來是否雜夾有一些不經心的、任性的以及成人對孩子不夠了解的責備，
而曾使你難過。我讀過一個父親因對孩子無端發脾氣，傷了孩子的心，
而事后深表懊悔的文章。一位日本作家也說"當孩子在你身邊的時候，多寵愛他們吧。
不要等到你不能寵愛他們時再來后悔。"
東東，假如人生能夠重來一比我真會情愿溺愛你的。
孩子大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵。
因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，也有了自己的思想、朋友和活動天地;
他不再那么依順，他甚至開始反叛了。但是，對于我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。
有什么事情可;比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊!
人生如有知己，應該以自己的孩子為。是不?
東東，讓我以這樣的心情來祝賀你的十八歲生日。
"父與子"時常被看作是對立的兩方，意味著思想的沖突觀念的差異，新與舊的不同，
進步與保守的矛盾。下一代往往在下意識中受到這流行觀念的影響，
好像一開始便必然處在與上一代的地位。孩子，我希望我們不致有這么令人不愉快的關系。
其實在這"兩代的矛盾"中，許多做父母的"錯"'都依然是出自于愛---縱使是自以為是的愛。
你許聽過、讀過父母干涉兒子婚姻一類的故事，
譬如反對愛女嫁給窮小子等等，無論你如何才可這以一類的行為，
你依然不能抹煞它根本的動機一一關懷子女的幸福。
在"兩代的矛盾"中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，
但也有一部分是出自下一代對父母經驗的無條件否定，
出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟""獨立"的急躁。不過，一切悲劇的造成，
都由于父母與子女間有時不能像朋友般地把問題攤出來談談，
大家盡可能地過一種較隨便的、不拘束的、較多接觸的共同生活。
東東，美國作家勞倫斯著有一本叫做《我的父親》的書(你可以在我的書架上找到)，
在他的描寫里，他父親一樣犯有許多惹兒女煩的"嚴父"怪癖。
但是，就因為他們父子彼此多了點"友情"和理解，兩代間的關系充滿了和諧的快樂。
孩子，我從小喪父，沒有享受過父愛，也沒有機會服從或反抗父親。
但是，即使對于溫柔慈祥的母愛，我也曾犯過盲目反抗的錯誤。
等到了解"可憐天下父母心"的深情時，已是后悔莫及!
孩子，我可能有許多錯誤，你也可能有許多錯誤，可是，希望你踏進"反抗"的年齡時，
能夠避免流行的"父與子"觀念的感染，避免扳拾一些概念、術語，輕率地對父母下評斷。
而我，當你踏進"反抗"的年齡時，能夠對你們"下一代"有更深的了解與同情，
在思想上不至于老舊得太追不上屬于你的時代。
孩子，我真希望你們兄妹，把父母看作可以談...

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，
舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，
二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。
使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！
由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。
是故所欲有甚于生者，所惡...

朋友:
中學課程很多，你自然沒有許多的時間去讀課外書。但是你試撫心自問:
你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫嗎?如果你每天能抽出半點鐘，
你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。
何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢!你能否在課外讀書，
不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。
世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都是在忙中做成的。
美國有一位文學家、科學家和革命家富蘭克林，幼時在印刷局里做小工，
他的書都是在做工時抽暇讀的。人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，
使落伍退后，這固不消說，尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。
你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，
將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。但是你如果在讀書中尋出一種趣味，
你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現在不能尋出，
將來永不會尋出口凡人都越老越麻木，你現在已經不像三五歲的小孩子那樣好奇、
那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力使須遲鈍一分。
達爾文在自傳里曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，
才把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，使尋不出趣味來了。
興味要在青年時設法培養，過了正常時節，便會萎謝。比方打網球，你在中學時喜歡打，
你到老都喜歡打。假如你在中學時代錯過機會，后來要發展去學，比登天還要難十倍。
養成讀書習慣也是這樣。
你也許說，你在學校里終日念講義看課本不就是讀書嗎?講義課本著意在平均發展基本知識，
固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，使盡讀書之能事，就是大錯特錯。
第一，學校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。你的天才也許與學校所有功課都不相近，
自己在課外研究，去發現自己性之所近的學問。再比方你對于某種功課不感興趣，
這也許并非由于性不相近，只是規定課本不合你的胃口。你如果能自己在課外發現好書籍，
你對于那種功課的興趣也許就因而濃厚起來了。
第二，念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養興趣，頗是難事。
比方有一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當課本一讀，
用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發展，
所以為培養讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。
書是讀不盡的，就算讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。
你多讀一本沒有價值的書，使喪失可讀一本有價值的書的時間和精力;
所以你須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須去就教于批評家和專門學者。
我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現代出版的新書。
因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，
經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數遍。
我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，
因為現代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事都可以學時髦，
惟有讀書做學問不能學時髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，
是值不得讀第二遍的書。走進一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，
其中真正能夠稱為"書"的恐怕還難上十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷的書。
在這些書中間，你不但可以得到正確的知識，而且可以于無形
中吸收大學者治學的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈，
激動你的思考。其他像"文學大綱""科學大綱"以及雜志報章上的書評，
實在都不能供你受用。你與其讀千卷...

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，
砉然響然，奏刀騞然，莫不中音:
合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰"嘻，善哉!技蓋至此乎?"
庖丁釋刀對曰"臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，
所見無非全牛者;三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，
臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，
批大郁，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎?
...

公輸盤為楚造云梯之械成，將以攻宋。
子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，
而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰"夫子何命焉為?"
子墨子曰"北方有侮臣者，愿借子殺之。"
公輸盤不說。
子墨子曰"請獻十金。"
公輸盤曰"吾義固不殺人。"
子墨子起，再拜，曰"請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。
宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，
不可謂智。宋元罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。
爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾。，不可謂知類。"
公輸盤服。
子墨子曰"然，胡不已乎?"
公輸盤曰"不可，吾既已言之王矣。"
子墨子曰"胡不見我于王?"
公輸盤曰"諾。"
子墨子見王，曰"今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;
舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之，
此為何若人?"
王曰"必...

上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。
先王之法，經乎上世而來者也，
人或益之，人或損之，胡可得而法？
雖人弗捐益，猶若不可得而法。凡先王之法，有要于時也。
時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。
故釋先王之成法，而法其所以為法。
先王之所以為法者，何也？
先王之所以為法者，人也，而已亦人也。
故察已則可以知人，察今則可以知古。
古今一也，人與我同耳。
有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。
故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；
見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。
嘗一脬肉，而知一鑊之味，一鼎之調。
荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，
循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。
向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，
荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。
今世之主法先王之法也，有似于此。
其時已與先王之法...