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甘績瑞
“從今天起”這一句話，有兩層意思：一是我們認為不正當的事，不應當做的事，從今天，就決定不再去做，。而是我們認為正當的事，應當做的事，從今天起，便開始去做。
假如我們有一種不良的習慣，想要把它改了，而我們不下極大的決心，那種不良的習慣，便時時刻刻會來引誘我們去做不正當的事，我們不去做，就要覺得十二分的不舒服，十二分的難過。如果我們因為不良習慣的引誘和驅使，而轉了一個念頭：“今天姑且做一次，明天不做了。”這“姑且做一次”的念頭，就是惡習慣戰勝我們的好機會，也便是惡習慣的跟。古人說：“去惡，如農夫之務去草焉。”俗語說，“斬草不除根，春風吹又生。”所以我們要革除一種惡習慣，便須下一個極大的決心。從今天起，就不再做。那么這種惡習慣就可以永久不再發生了。
反過來說，我們想要做一件正當的事，也...

梁實秋
⑴人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在幼小的時候容易養成，一旦養成之后，要想改變過來卻還不很容易。
⑵例如說：清晨早起是一個好習慣，這也要從小時候養成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學校跑，結果還是遲到，這樣的人長大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵的榜樣。
⑶我們中國人重禮，因為禮是行為的規范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點點對長輩的起碼的禮，我們是否已經每日做到了呢？我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來，將來長大到社會服務，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應維持相當的禮貌。
⑷大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。我們試自檢討一番，在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為？我們要隨時隨地為別人著想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐后的去亂擠。
⑸時間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中...

在太陽系的茫茫空間之中，九大行星按照各自的軌道從容地、日復一日地運行著。在九大行星中，只有我們人類居住的地球是一個充滿生機的世界。天空是蔚藍色的，風云變幻，氣象萬千。大地郁郁蔥蔥，山川壯麗，廣闊而壯美的原野與江河湖海一起構成亙古雄偉的景觀。
當美國宇航員阿姆斯特朗乘坐宇宙飛船在太空中回望地球的時候，他不禁生出一股深深的憐憫之情。他說，我們居住的這個為藍色的星球，在宇宙中顯得竟是那樣孤獨，我們不能不愛惜它。
阿姆斯特朗或許正是因為看到了月球的一片死寂和空跨，所以有了這番令人感動的慨嘆。
在地球上，我們的祖先從古大陸的茂密森林中走向河川，以一副充滿敬畏和好奇的目光，戰戰兢兢地開始了命運之戰。100多萬年的漫長歲月，一代又一代人的生生不息，直到今天，我們終于看到了人類共同創造的偉大文明在這顆星球上的前所未有的發展。
然而，不幸的是，進入20世紀以來，我們忽然發現，正是我們自己的文明對自然界是產生了破壞性的作用。工業文明一方面改變了我們的生活質量，是我們享...

親愛的小朋友：
我常喜歡挨坐在母親的旁邊，挽住她的衣袖，央求她述說我幼年的事。
母親凝想地，含笑地，低低地說：“不過有三個月罷了，偏已是這般多病。聽見端藥杯的人的腳步聲，已知道驚怕啼哭。許多人圍在床前，乞憐的眼光，不望著別人，只向著我，似乎已經從人群里認識了你的母親！”
這時眼淚已濕了我們兩個人的眼角！
“你的彌月到，穿著舅母送的水紅綢子的衣服，戴著青緞沿邊的大紅帽子，抱出到廳堂前。因看你豐滿紅潤的面龐，使我在姊妹妯娌群中，起了驕傲。”
“只有七個月，我們都在海舟上，我抱你站在闌旁。海波聲中，你已會呼喚‘媽媽’和‘姊姊’。”
對于這件事，父親和母親還不時的起爭論。父親說世上沒有七個月會說話的孩子。母親堅執說是的。在我們家庭歷史中，這事至今是件疑案。
“濃睡之中猛然聽得丐婦求乞的聲音，以為母親已被她們帶去了。冷汗被面的驚坐起來，臉和唇都青了，嗚咽不能成聲。我從后屋連忙進來，珍重的攬住，經過了無數的解釋和安慰。自此后，便是睡著，我也不敢輕易的離開你的床前。”
這一節，我仿佛記得，我聽時寫時都重新起了嗚咽！
“有一次你病得很重。地上鋪著席子，我抱著你在上面膝行。正是暑月，你父親又不在家。你斷斷續續說的幾句話，都不是三歲的孩子所能夠說的。因著你奇異的智慧，增加了我無名的恐怖。我打電報給你父親，說我身體和靈魂上都已不能再支持。忽...

一九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
...

郁達夫
一早起來，因有友人去馬六甲之便，就一道坐上汽車，向南偏西，上山下嶺，盡在樹膠園椰子林的中間打圈圈，一直到過了丹平的關卡以后，樣子卻有點不同了。
到了馬六甲，去海濱“彭大希利”的萊斯脫好塢斯(RestHouse)去休息了一下，以后，就是參觀古跡的行程了。

我們的路線，是從馬六甲河西岸海濱的華僑銀行出發，打從圣弗蘭雪斯教堂的門前經過，先向市政廳所在的圣保羅山，亦叫作升旗山的古圣保羅教堂的廢墟去致敬的。

這一塊周圍僅有七百二十英里方的馬六甲市，在歷史上、傳說上，卻是馬來半島，或者也許是南洋群島中古的地方，是在好久以前，就聽人家說過的。第一，馬六甲的這一個馬來名字的由來，據說就是在十四世紀中葉，當新加坡的馬來人，被爪哇西來的外人所侵略，酋長斯干達夏率領群眾避至此地，息樹陰下，偶問旁人以此樹何名，人以“馬六甲”對，于是這地方的名字，就從此定下了。而這一株有五六百年高壽的馬六甲樹，到現在也還婆娑獨立在圣保羅的山下。

這些倒還并不相干，因為我們的目的，只想去瞻仰那些古時遺下來的建筑物，和現時所看得到的風景之類；所以一過馬六甲河，看見了那座古色蒼然的荷蘭式的市政廳的大門，就有點覺得在和數世紀前的彭祖老人說話了。

這一座門，盡以很堅強的磚瓦迭成，像低低的一個城門洞的樣子；洞上一層，是施有雕刻的長方石壁，再上面，卻是一個小小的鐘樓似的塔頂。

我們從市政廳的前門繞過，穿過圖書館的二樓，上閱兵臺，到了舊圣保羅教堂的廢墟門外的時候，前面那望樓上的旗幟已經在收下來了，正是太陽平西，將近午后四點鍾的樣子。偉大的圣保羅教堂，就單單只看了它的頹垣殘壘，也可以想見得到當日的壯麗堂皇。...

讓我說個謎語給大家猜一猜，到底我是誰？
生來白頭，哀默黑油，閑時戴帽，忙是搖頭。
如果你們猜不著，就請讀一讀我的家族歷史。
我有一副挺直、頎長的身軀，軀干取自樸實的斑竹。我的一些親族甚至是黃金、白銀、琉璃或象牙之身，他們都是難得的珍品。我們的頭尖而圓，多是用動物的毫毛，如狼毫、兔毫、鼠豪和羊毫等扎成的。
相傳，我是由泰代的蒙恬所發明的，實際上，他只是將我加以改進，使我更加完善而已。直到今天，我也不知道誰是我的發明人。在唐朝，安徽宣城用中山兔毫和鼠須制成的“宣筆”（又稱“涇筆”），很有名氣。宣筆鋒毫短而堅挺，對楷書筆畫的發展，影響很大。宋元時期，浙江湖州制的湖筆大為流行，我們又一次獲得重大的改良。“湖筆”主要用山羊毛、黃鼠狼毫為原料，分別稱為“羊毫”與“狼毫”。善璉鎮的湖筆一直流行至今。
你們猜到我是誰了嗎？如果仍沒猜著，就讓我進一步為大家介紹我們的族群吧！
按照制作原料與彈性強弱，我們可分為三大類，即軟毫、硬毫和兼毫。
軟毫是選取彈性弱、硬性差的羊毫、雞毫作為原料的。軟毫的特點是質地柔軟，能多攝墨汁，婉轉圓潤靈活，鋒毫便于鋪開，寫出的字筆畫豐滿。因此人們喜...

我們家的后園有半畝空地。母親說：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧。”我們姐弟幾個都很高興，買種、翻地、播種、澆水，沒過幾個月，居然收獲了。
母親說：“今晚我們過一個收獲節，請你們的父親也來嘗嘗我們的新花生，好不好？”母親把花生做成了好幾樣食品，還咐附就在后園的茅亭里過這個節。
那晚上天色不大好。可是父親也來了，實在很難得。
父親說：“你們愛吃花生嗎？”
我們爭著答應：“愛！”
“誰能把花生的好處說出來？”
姐姐說：“花生的味兒美。”
哥哥說：“花生可以榨油。”
我說：“花生的價錢便宜，誰都可以買來吃...

一座荒蕪了的花園里，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著；除了蟋蟀在草叢中悲鳴以外，聽不見別的聲音了。
美麗的池水，從前淙淙地流過石橋的，現在因為沒有人管理，漸漸地干了——干得見底了。
美麗的花木，從前燦爛地盛開著的，現在因為沒有人時時灌溉，也漸漸地枯萎了。
就是從前天天飛到園里來唱夜之歌的夜鶯，也因為牠的好朋友玫瑰死了，好久沒有飛來了。
有一天，忽然有好幾個人到花園里來。
他們看見這座美麗的花園現出這樣的凄涼情況，幾乎要痛哭了。他們坐在快要坍倒的草亭中的破椅上，談起這座花園以前的美景，個個人臉上都顯出追慕惋惜的神色。
一個人嘆氣道：「難道我們就任它長此荒蕪了嗎？」
其余的人都毅然站起身來，答道：「不，決不！我們應該大家努力把它整理好。」
于是他們跑到池旁，坐在一塊假山上，細細的討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。
青蛙帶著滿肚子的歡喜，由池岸下的石罅中跳出來聽。
終夜悲鳴的蟋蟀也暫時停止了牠的哭聲，由草叢中露出半個頭來，看他們討論。
他們悉心地討論，還用粉筆在石上畫了許多草圖...

這一天上午，紹虞走來閑談，不知從甚么談到了午后的籃球比賽。他說：「今天這十個人是這里好的兩組，在福州地方，他們是常勝軍。」我的心動了一動，但是隨后淡忘了。……午后已經四點多了，蠣粉墻上映著淡淡的斜方的日影，略有風聲、水聲發于江上，無意中聽得樓下有細碎的鞋底撥著沙地的聲音了，中間偶爾夾著輕松而短促的一聲「蓬」。這個把我的淡忘的印象喚回來了，心想：「這是好的兩組，是常勝軍，何不看一看呢？」便站起來，走向窗前，倚著闌干，
這球場是經行慣的；沿著場的方框疏疏密密站著些旁觀者，這也是以前在別處見慣了而不足為奇的。可是這兩組這十個人的活動，卻把我的心神攝住了。他們的身體這樣地輕，腿這樣地健，才奔向這一角，剎那間已趕到那一角了，正同于絕頂機敏的獵犬。他們的四肢百骸又這樣地柔軟，后彎著身軀會得接球，會得送球；橫折著腰肢會得受球，會得發球；要取這球時，躍起來，沖前去，便奪得了；要讓這球時，閃過點，蹲下點，——甚至故意跌倒在地上——便避開了。他們兩方各有熟習的陣勢：球在某人手中，第二個人早已跑到適當的地位等著，似乎料得定他手中將怎樣拋出來而且一定拋得怎么遠。同時預備接第二個人的球的第三個人也就跑到另一個適當的地位，預備接到了球，便投入那高高掛著的籃。在敵的一面，那就一個人貼近正拿著球的，極敏捷極警覺地想法奪取那手中的球。又一人監守著預備接球的第二個人，似乎他能確斷所站的是個更為適當的地位，那球過來時一定落在自己的手中，又一定送到同伴的手中，——他的眼光早已射到站在遠處的可把球付與的同伴了。而他的幾個同伴正就散開在幾個...

施耐庵
武松乘著酒興，只管走上岡子來。走不到半里多地，見一個敗落的山神廟。行到廟前，見這廟門上貼著一張印信榜文，武松住了腳讀時，上面寫道：
“陽谷縣示：為這景陽岡上新有一只大蟲，近來傷害人命，見今杖（zhàng）限各鄉里正并獵戶人等，打捕未獲。如有過往客商人等，可于巳（sì）、午、未三個時辰，結伴過岡。其余時分及單身客人，不許過岡，恐被傷害性命不便。各宜知悉！政和年月日。”
武松讀了印信榜文，方知端的有虎。欲待轉身再回酒店里來，尋思道：“我回去時，須吃他恥（chǐ）笑，不是好漢，難以轉去。”存想了一回，說道：“怕甚么！且只顧上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上來，便把氈笠兒背在脊梁（jǐliang）上，將梢棒綰（wǎn）在肋（lèi）下，一步步上那岡子來。回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：“哪得甚么大蟲！人自怕了，不敢上山。”
武松走了一陣，酒力發作，焦熱起來，一只手提著梢棒，一只手把胸膛前袒（tǎn）開，踉（liàng）踉蹌（qiàng）蹌，直奔亂樹林來。見一塊光撻（tà）撻大青石，把那梢棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發起一陣狂風來。那一陣風過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。
武松見了，叫聲：“呵呀！”從青石上翻將下來，便拿那條梢棒在手里，閃在青石邊。那個大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛（cuān）將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人...

李忠誠警察總監在警察部隊服務了三十五年。在他退休前，記者和他作了一次訪談。
記者：李先生，謝謝您接受本報的專訪。請問您將在什么時候退休？
李忠誠（以下簡稱李）：下個月二十五日是我五十五歲生日，也是我退伍的日子。
記者：您是在怎樣的情況下加入警察部隊？
李：當年我剛考獲大馬教育文憑。第二天，我從報章上看到招募警察的廣告，便立刻提出申請，結果被錄取了。
警察：您為什么會想當警察？
李：我小時候見到穿上制服的警察，就非常羨慕他們那種威風凜凜的神態，立志長大后也要成為警察，維護國家法治，保護公眾的財物和安全。
記者：當年，您的父母不反對嗎？
李：我的父母思想非常開通，他們不但不反對，反而鼓勵我用功求學以實現理想。
記者：聽說警察的生活多姿多彩，李先生是否可...

慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，...

蘇叔陽

春天又到了。
藍天上，一只只風箏在同白云戲耍，引動無數的人仰望天穹，讓自己的心也飛上云端。
每逢這時候，我就會不由自主地想起我的劉老師，想起他放上天空的風箏。
劉老師教我們歷史課。
他個子不高，微微發胖的臉上有一雙時常瞇起來的慈祥的眼睛，一頭花白的短發更襯出他的忠厚。他有一條強壯的右腿，而左腿，膝蓋以下被全部截去了，靠一根圓木拐杖支撐著。這條腿是什么時候、為什么截去的，我們不知道。只是有一次，他在講課的時候講到女媧造人的傳說，笑著對我們說：“……女媧用手捏泥人捏得累了，便用樹枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴變成了人，只是有的人由于女媧甩的力量太大，被甩丟了腿和胳膊。我就是那時候被她甩掉了一條腿的。”教室里騰起一片笑聲，但笑過之后，每個學生的心里都泛起一股酸澀的感情，同時更增加了對劉老師的尊敬。
他只靠著健壯的右腿和一枝圓木棍，一天站上好幾個小時，為我們講課。逢到要寫板書的時候，他用圓木棍撐地，右腿離地身體急速地一轉，便轉向黑板。寫完了粗壯的粉筆字，又以拐杖為圓心，再轉向講臺。一個年過半百的老師，一天不知道要這樣跳躍旋轉多少次。而他每次的一轉，都引起學生們一次激動的心跳。
他不喜歡筆試，卻喜歡在課堂上當眾提問同學，讓學生們述說自己學習的心得。我記得清楚極了，倘若同學回答得正確、深刻，他便靜靜地立在教室一側，微仰著頭，瞇起眼睛，細細地聽，仿佛在品味一首美妙的樂曲。然后，又好像從沉醉中醒來，長舒一口氣，親切、大聲地說：“好！五分！”倘若有的同學回答得不好，他就吃驚地瞪大眼睛，關切地瞧著同學，一邊細聲說：“別緊張，想想，想想，再...

眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。一日，口為鼻曰：“爾有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻為眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼...

天上的云，真是姿態萬千，變化無常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一床大棉被，嚴嚴實實地蓋住了天空；還有的像峰巒njj00169_0082_1②，像河流，像雄獅，像奔馬……它們有時把天空點綴得很美麗，有時又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽光燦爛；一霎間njj00169_0082_2③卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌”：天上掛什么云，就將出現什么樣的天氣。

經驗告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風雪的預兆。

那輕盈、站得高的云，叫卷云。這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰。卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時像一片白色的羽毛，有時像一塊潔白的綾紗。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云。卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會帶來雨雪。還有一種像棉花團似的白云，叫積云。它們常在兩千米左右的天空，一朵朵分散著，映著燦爛的陽光，云塊四周散發出金黃的光輝。積云都在上午出現，午后多，傍晚漸漸消散。在晴天，我們還會偶見一種高積云。高積云是成群的扁球狀的云塊，排列很勻稱，云塊間露出碧藍的天幕，遠遠望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷積云、積云和高積云，都是很美麗的。

當那連綿的雨雪將要來臨的時候，卷云在聚集著，天空漸漸出現一層薄云，仿佛蒙上了白色的綢幕。這種云叫卷層云。卷層云慢慢地向前推進，天氣就將轉陰。接著，云層越來越低，越來越厚，隔了云看太陽或月亮，就像隔了一層毛玻璃，朦朧不清。這時卷層云已經改名換姓，該叫它高層云了。出現了高層云，往往在幾個鐘頭內便要下雨或者下雪。后，云壓得更低，變得更厚，太陽和...

真正的強者是那種具有自制力的人。
1870年3月17日夜晚，哈爾威船長照例走著從南安普敦到格西恩島這條航線。大海上夜色正濃，大霧彌漫。船長站在艦橋上，小心翼翼地駕駛著他的“諾曼底”號。乘客們都進入了夢鄉。
“諾曼底”號是一艘大輪船，在英倫海峽也許可以算得上是漂亮的郵船之一了。它裝貨容量600噸，船體長220尺，寬25尺。海員們都說它很“年輕”，因為它才7歲，是1863年造的。
霧愈來愈濃了。輪船使出南安普敦河后，來到茫茫大海上，相距埃居伊山脈估計有15海里。輪船緩緩行駛著。這時大約凌晨四點鐘。
周圍一片漆黑，船桅的梢尖勉強可辨。
像這類英國船，晚上出航是沒有什么可怕的。
突然，沉沉夜霧中冒出一枚黑點，它好似一個幽靈，又仿佛像一座山峰。只見一個陰森森的往前翹起的船頭，穿破黑暗，在一片浪花中飛駛過來。那是“瑪麗”號，一艘裝有螺旋推進器的大輪船。它從敖德薩啟航，船上載著五百噸小麥，行駛速度非常快，負載又特別大。它筆直地朝著“諾曼底”號逼了過來。
眼看就要撞船，已經沒有任何辦法避開它了。一瞬間，大霧中似乎聳
起許許多多船只的幻影，人們還沒來得及一一看清，就要死在臨頭，葬身魚腹了。
全速前進的“瑪麗”號向“諾曼底”號的側舷撞過去，在它的船身上削開一個大窟窿。
由于這一猛撞，“瑪麗”號自己也受了傷，終于停了下來。
“諾曼底”號上有28名船員，1名女服務員，31名乘客，其中12名是婦女。
震蕩可怕極了。一剎那間，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上。人們半裸著身子，奔跑著，尖叫著，哭泣著，驚恐萬狀，一片混亂。海水嘩嘩往里灌，洶涌湍急，勢不可擋。輪機火爐被海浪嗆得嘶嘶地直喘粗氣。
船上沒有封艙用的防漏隔墻，救生圈也不夠。
哈爾威船長，站在指揮臺上，大聲吼喝：“全體安靜，注意聽命令！把救生艇放下去。婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人救出去。”
實際上一共61人，但是他把自己給忘了。
船員趕緊解開救生...

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然...

愛美是人的天性。對于愛美天性的任何禁錮是全沒道理的。勞動人民有權力追求美。因此，我們有理由這樣說：朋友們，勇敢地追求真正的美吧！
契訶夫說：“人的一切都應該是美好的：心靈、面貌、衣裳。”正當地追求這一切美都是合理的。
自然，我們也應該告訴人們，心靈美，以及由它產生的一切行為美是高尚的美，其他的環節美，離開了這個基礎，就會黯然失色。人們常說：“鳥美在羽毛，人美在靈魂。”靈魂美，即人的道德品質、精神境界、思想意識和志趣情操之美。托爾斯泰說：“人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”不知道讀者們有過這樣的經驗沒有？一個外表很美的人，當你發現他的靈魂十分齷齪的時候，那人給人的美感就漸漸地消失了。相反的，一個外表丑陋的人，如果我們一旦他具有崇高的心靈，并且行為又很高尚可敬的話，我們就會漸漸忘記他的丑陋，甚至覺得他變得好看起來。在中國，晏嬰、包拯這些人，在外國，貝多芬、托爾斯泰這些人，他們的長相談不上漂亮，但是由于他們的心靈美，卻連帶使人感到他們整個人漂亮起來。
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賣報人哎，看報看報！愛國日報、人人日報、廣播節目報。哎，看報看報，新聞早知道，不買看不到！哎，看經濟報、證券報、市場導報、科技報、讀者文摘報、體育報、健康報。下期電視節目報：有專題報道、欄目提要、明星彩照、圖文并茂、戲曲介紹、新片預告……
賣報人（突然地）哎！
過路女（驚訝，手舉著香蕉皮）怎么回事？
賣報人哎，看報看報。
過路女嚇我一跳。（再次欲扔香蕉皮）
賣報人哎！看看環境報，對亂扔果皮者提出警告。
過路女（不滿地）哼，管得著嗎！（欲扔香蕉皮）
賣報人哎，看報看報，一塊香蕉皮的報道，事件雖小，就這么奇巧，香蕉皮把一個老人滑倒，看看這場官司怎么了。
過路女（不知所措，打開挎包拉鏈，將香蕉皮放入包內）
賣報人哎，今日快報，表揚一個女青年愛護環境的時代風貌。
（過路女一笑，欲下，過路男上，他咳嗽兩聲，欲吐痰。）
賣報人哎！
過路男（被驚得痰咽回）要干什么？
賣報人哎，看《衛生報》的防疫規范，隨地吐痰是不良習慣，傳染疾病，使細菌蔓延，這種惡習，必須得改變。
過路男（氣惱地）嘿，掙錢不多你管閑事兒不少。
過路女（對男）這位先生，不能這么說，要建設文明城市嘛！
過路男嗬，又出了個管閑事的。（模仿女的腔調）“要建設文明城市嘛！”你算老幾呀？！
過路女你這是什么態度？
過路男就這態度！你再敢說一句別怪我不客氣！
過路女（不服地）你能怎么樣？
過路男我讓你跟我號叫……(欲動手)
賣報人（插進二人中間）哎，看報看報！法制報報道，一個青年脾氣暴躁，不聽人勸告，還要耍橫胡鬧。
過路男你這是說誰呢？（對老人氣勢洶洶）
賣報人法制報，法制報，增強法制觀念大有必要，不顧法制動手動腳，惹出麻煩算你自找，嚴重后果可不得了。哎，法制報一份五角，買份看看，武裝一下頭腦？
過路男不要！（氣沖沖走下）
過路女什么人呀！（走下）
賣報人嘿嘿嘿……（面對觀眾）您看賣報這活兒有點意思吧？我這人呀退了休不愿在家養老，我不喜歡養花種草，也不愛喂貓遛鳥，想來想去賣報挺好，傳遞信息，因勢利導，促進社會文明這新聞效應不小。什么？你說我這是愛多管閑事兒？謝謝，管得不好，還請您多加指導！（轉身叫賣）哎，看報看報……（轉向臺側）（丈夫推著坐在輪椅上的妻子走上，妻子神情沮喪；丈夫口吃，費力地安慰著妻子。）
丈夫我，我，我……勸你……就……想開點。
妻子我想不開。我得了這種病，往后咱兩口子日子怎么辦？
丈夫我，我，我養活你。
妻子你養活誰呀！你不過是個清潔工人，有什么出息，我還有什么指望？
丈夫你……不能這么說，我……（打嘴）可急死我了。
（賣報老人邊聽邊走...

虞美人聽雨蔣捷
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。?
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌...

提倡運動的人，以為運動可以增加個人和民族體力的健康。是的，健康的體力，是一生努力成功的基礎；大家體力不發展，民族的生力也就衰落下去。
????????古代希臘人以為「健全的心靈，寓于健全的身體」。這也是深刻的理論。身體不健康，心靈容易生病態，歷史上、傳記里，和心理學中的例證太多了。
???????學生參與競賽，可以發展對于自己學校的感情和忠心，培養合群、團結和獻身精神。擴而廣之，就是都市與都市，國家與國家間的競賽精神。十九世紀末葉以來，西洋復活希臘奧林匹克運動會，催生了不知多少國際運動會，更帶動了運動風潮，使運動競賽成了人們生活中不可或缺的一環。
????????從純美的觀點來看，多少健美的男女運動員，表現他們發展得很充實的形體，經過訓練的姿勢，如龍躍天門，虎?鳳閣似的飛揚炫耀于廣大熱烈的觀眾之前，也可以發生一種自然的美感。但是運動的精義還不只此。它更有道德的意義，這意義就是：在運動場上養成人生的正大態度，以陶鑄優良的民族性。這就是我所謂“運動家的風度”。
????????養成運動家的風度，首先要認識「君子之爭」。「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」這是何等的光明，何等的雍容。英文中（Fairplay）這個字，好恐怕只是譯作「君子之爭」。它的起源也是出于運動；但其含義則推用到一切立身處世，接物待人的方式。運動是要守著一定的規律，在萬目睽睽的監視之下，從公開競爭而求得勝利的；所以一切不光明的態度，暗箭傷人的舉動，和背地里占小便宜的心理，都當排斥。犯規的行動，雖然可因此得勝，且未被裁判者所覺察，然而這是有風度的運動家所引為恥辱而不屑采取的。當年我在美國?普林斯頓大學研究院讀書的時候，看過一次普林斯頓大學與耶魯大學盛大的足球賽。這是美國東部大學運動界的一件大事。雙方都是強勁的隊伍，勝敗為全美所矚目。他們在基督教的國家里，于比賽前一晚舉行「誓師」大典時有一次禱告。普林斯頓球隊的禱告詞中有一句話：「我們祈求勝利，但是我們...

上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。
凡先王之法，有要於時也。時不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法。故擇先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以益所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。
荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似於此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之，以此為治...

和“大”比較起來，“小”總是被人輕視的。好比說“小食”“小玩意”，誰也不把它放在眼里。可是，說來好笑，我們這些人的毛病，就是輕視小事情。
我們有遠大的高尚理想，這自然很好。可是，任何遠大的理想，假如沒有許多切實的細小的工作來成就它，它終只能是一個空洞的理想。巍峨宮殿，是由無數的小石塊建筑起來的；一切科學的偉大發現，都不知經歷多少麻煩瑣細的實驗；創造進步社會的事業，更是非有無數的人來做無數細小的基礎工作不可。
一家工廠要創下生產高峰，自然需要一位高明的指揮者，可是，沒有盡職的行政人員行嗎？有了盡職的行政人員，沒有盡職的技術人員行嗎？假如技術人員不能有效率地貢獻其才能，行政人員又何從施展增產改質的良策？指揮者，行政人員、技術人員，各所擔任的職務，雖然大小不同，可是他們在提高產品的質和量方面所做的貢獻，同樣是不可缺少的。
在創造進步社會的事業上，各人貢獻的大小，是不可能完全一樣的。我們用不著把自己幻想為了不起的“英雄”“偉人”，也不要把自己看得太渺小。但只要每個人全心全意去做他所應做的事情，盡他所應盡的責任，他就是真正偉大了。我們所做的工作，比起那些發明家、企業家、思想家來，可能小得多，但是在這方面，我們是沒法強求，也不必強求的。實際上，一切偉大的工作，都是由許多細小的工作結合而成的，沒有無數平凡的勤懇的工作者，領袖就成了“空軍司令”，正如沒有無數默默的埋在土里的枕木，叱咤風云的火車頭也只好站著嘆氣了，誰能說一根小小的枕木是無足輕重的呢！
我們雖常...

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑...

記得第一次坐飛機看到窗外漂浮著的棉花團似的云彩，心中有許多感觸，竟忘了還隔著一層厚厚的玻璃，伸手去摸它，感覺到冷的時候才發覺自己的忘情。一想又覺得人生像極了這棉花團似的云彩，短短的幾十年，出生、上學、立業、成家、生子、扶幼、養老等等一系列不能逃避的自然規律，我們常常感到生活的繁瑣和沉重。
就有人向我推薦一種方法：去找一種情，一種能讓你心靜如水的情，一種讓你甘心做一個平常人的情。穿行于喧囂的市井很久，我突然發現我們每個人無時無刻不處在情的包圍和關愛里：只不過親情在這個世界上真實，永不會塌陷的依靠；愛情可以讓我們在浪漫，癡狂中感受驚心動魄的激情；友情總會在我們苦悶，彷徨的時候像花朵或潮水溫暖。浸潤你苦澀的思緒，而那些沒隨水波流走沉淀下來的礦物質，也許正是我們生命中值得信任和留念的情愫。
如水的友情是一種詩話了的意識。友情本身就包含了豐富的內涵。我們常常說我們有許多不同種類的朋友，但我們幾乎從來沒有聽到過這樣的話：我有很多知己。這才說道朋友的本質問題上來了。朋友可以很多，正如那些在你春風得意的時候，給你獻花，鼓掌的人。我們所說的這種朋友其實只是一種比陌生人稍微熟一點的人。
現在的...

納米科學是研究原子，分子和其他類型物質【在千萬分之一米（10-7）到十億分之一米（10-9）內】的運動和變化的一門學問。在這一尺度范圍內對原子、分子進行操縱和加工被稱為納米技術。
納米技術的用途多得令人難以置信，它可以治療疾病、延緩衰老、消除有毒廢料、增加世界食品供應，還可以修路、造汽車、建摩天大樓。從表面上看，這樣的說法似乎荒謬之極，但這恰恰是納米技術支持者聲稱能夠成為現實，甚至可能在二十一世紀上半葉就變成事實的東西。納米技術將把人類帶進一個神奇夢幻的世界。盡管有關納米技術的想法聽起來很荒唐，但它確實屬于主流科學，遍布全球的實驗室都在設法使其發揮作用。
納米材料是納米科學技術基本的組成部分。現在可以用武力、化學和生物學的方法制造出只包含幾百個或幾千個原子、分子的“微粒“。這些”微粒“的尺寸只有幾個納米。如果按照一般的經驗，原子與原子之間的距離為0.2那米左右。可以估計出在尺寸為一納米的立方體”微粒“中，”立方微粒“的每一邊上只能排列五個原子，總體可容納一百二十五個原子。他們很容易與外界的氣體、流體甚至固體的原子發生反應，也就是說十分活潑。實驗中發現如果將金屬銅或鋁做成幾個納米的微粒，一遇到空氣就會激烈地燃燒，發生爆炸。有人認為用納米微粒的分體做成火箭的固體燃料將會有更大的推力，可以用作新型火箭的固體燃料，也可以作烈性炸藥。另外，用納米金屬微粒粉體作催化劑，可加快化學反應過程，大大的提高化工合成的產率。
如果把金屬納米微粒粉體制成塊狀金屬材料，它會變得十分結實，強度比一般金屬高十幾倍，同時又可以像橡膠一樣富于彈性。人們幻想在下一個世紀，總有一天會制造出具有如此神奇性質的納米鋼材和納米鋁材。用這種材料制造汽車、飛機或輪船，會使它們的重量減少到十分之一。可以想象，一輛摩托車的重量會變成只有二三十公斤，一個女中學生也能輕易地將它扛上樓去。
人們日常生活中...

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。……
屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿...

自小就有愛花之癖，每逢開放之花，不論是在潮濕的墻角，田野的土壟上，或是流水汩汩的溪溝旁，村外寧靜的沙石公路邊，必俯身下去，屏神斂氣，觀賞良久，才依依難舍地離去……
花壇里匯集的各種姹紫嫣紅的花，自不用說是我時常關注的了。但是，我更喜歡在偏僻的地方遇見花，比如在某一條岑寂的、布滿嶙峋亂石的山路上，某一條只聞流水聲、飛鳥鳴的山溝里。在我心中，總覺那萬花簇聚。花團錦簇的花壇、園圃，怎么看，都不免有一份雕琢之感，遠沒有那些生長在墻角、土壟上、溪溝旁、公路邊的、抑或山坡、谷底的花草來得自然，來得純美！
每當清晨，小小的露珠停駐在葉子上，閃爍著天光。那細小的葉子，猶如一只天使的纖手，將晶瑩的露珠托著，襯著清新的晨光。如果愛花，忽略了它近旁的葉子和亮晶晶的那些轉瞬即逝的露珠，無疑是不完滿、極為可惜的。……而黃昏，暮色四合的天光里，太陽的余暉會給大地涂上一層琥珀色的光暈，站在黃昏的柔風中，注視著那灑落在凄凄荒草在隨風搖曳的花草，如果你感覺到，這是美，那么，就是美了！
我之所以愛一些小花草，是因為它們小得玲瓏，小得可愛；小得不是那么高不可及，因而小得親切；小得不是那么富麗堂皇，因而小得平實，小得淡泊；小得不是那么嬌艷華貴，因而小得單純，小得靈秀；小得不起眼不引人注目，因而少了一份熱鬧的煩囂，多了一份寧靜的美麗。……
我不喜歡去愛世人爭相愛好的名花異卉，也許還緣于那一份不肯從俗的心理。倒不是蔑視那些爭奇斗艷、絢麗多彩的名貴花卉，只是認為，在愛與不愛之間，少...

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。
“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔
以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，
有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以
眾議舉寵以為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優
劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以
傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中...