日本一本免费一区二区三区免/亚洲第八页/国模吧一区二区三区/欧美一级色图

春花秋月何時了，往事知多少!
小樓咋夜又東風，故國不堪回首月明中。
...

枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風...

喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。
官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕...

各位同學，我們的華文教育能有今天，那是華教先輩們，
以及許許多多華社人士不離不棄，堅持和奮斗的成果，
我就要和你們提提一些可敬的人。
首先，讓我先來給你們講一個"普羅米修斯"的故事。
在希臘神話里，人類是普羅米修斯創造的?？墒撬囚斆У牡艿芤疗っ仔匏梗?br> 在哥哥造人之前，早將所有好的禮物，
例如:力氣呀、速度呀、勇氣呀、羽毛呀、翅膀呀、甲殼呀，通通給了動物，
結果人類沒有可以自我保護的武器，也沒有可以與野獸競爭的技能。
聰明的普羅米修斯，想出了讓人類可以占優勢的方法:
他讓人類有兩條腿，能夠像神一樣站立;然后又從太陽神那里盜取了火種，
把火傳播到人間。人類自從有了火以后，就不怕毒蛇猛獸的侵害了。
可是普羅米修斯的做法，卻激怒了天神宙斯，結果----
他被綁在高加索山的一塊巨巖上，每天被宙斯派出的一只老鷹啃食他的心臟。
到了晚上，他的心臟會自動長回去，第二天又再度被老鷹啃食............
對人類來說，普羅米修斯是人類的朋友----他不怕艱難，不畏強權，
堅定而執著地守護著人類……所以一直到今天，他還受到人們深深的敬重。
那么，馬來西亞的華文教育和希臘神話中的普羅米修斯又有什么關系呢?
我想告訴大家的是:華文教育的路，不是一開始就有明亮溫暖的火把照耀的。
但是很幸運的，我們也有著許許多多像普羅米修斯那樣的播火者，
他們熱誠與堅持的心，也和普羅米修斯的心一樣，一直沒有死過…
早在50年代，英殖民政府要以登記入學的人數作為
增加或關閉各源流小學的依據。重視文化傳承，是華人心里常存的火種，
入學登記，就像是一顆小星火;"有孩子，就一定送華校，華小就會增加，"
這個信念成了一波接一波的浪潮，在華...

"家長們、同學們!為了加強家長與學生之間的相互理解，
我們舉辦這次辯論會，讓學生和家長把自己的心里話說出來。
今天我們和家長平等地坐在一起，無拘無束的說出我們的觀點，
我們感到十分高興和幸福。讓我們首先向我們的家長表示衷心的感謝，
"由學生擔任的辯論會小主席發表演說后，
北京第一中學初二班舉辦的一場學生與家長的辯論會開始了。
辯論題目是"家長不理解我們"。學生為正方，家長為反方。
女學生小胡第一個發言了"我方認為，家長不理解我們。
因為理解必須建立在平等關系的基礎上，
可是學生和家長之間并沒有這種平等關系。
平時家長與我們談話，總是擺出一副教訓人的樣子，
不許孩子分辨，稍有不同意見，就要受到譴責。
你們想過嗎?‘代溝從此產生了。你們傷了我們的心，
使我們有許多許多心里話沒處訴說，
更不能直截了當地談我們的一些看法，因為你們總不允許我們把話說完。
這怎么能說是理解我們呢?"她停了一下，又說"家長關心我們吃飯、
身體，關心的還是我們的學習。只要我們學習不好了，
你們就會無休止地訓斥我們。我們認為你們的思想是保守的，
是五六十年代的。我們看課外書，你們認為是閑書;
我們交朋友，你們怕我們走邪路;
我們女孩子只要和男孩子在一起，你們就認為是大逆不道，進行審問。
這一切充分說明你們是不理解我們的。"
小胡剛坐下，小羅同學的家長就站起來發言："
這次會上，我們家長的身分也是受教育者，這點是平等的。
理解本身的含義是感情和思想的交流，決不等于滿足和遷就。
難道你想玩，不學習，家長就讓你玩，讓你不學習?
你想每天吃上等佳肴，穿奇裝異服，我們就都滿足你?
你想現在就搞對象、談戀愛，家長就支持你?這就是理解嗎?"
他并指出:"如果就在這一點上談理解的話，
我們是不理解，而且我們永遠也不能理解。"
一陣笑聲、掌聲打斷了這位家長的發言。
一位姓李的同學站上講臺，他毫不示弱。"剛才反方說得很清楚，
理解就是感情和思想的溝通。我認為這點說得非常好，
可是并沒有事實能夠說明在感情和思想上家長是如何同我們進行溝通的。
我想列舉下列事實來作證:
一、我們學習一天了，需要休息一下，我們需要了解國家大事，
我們也需要增加些課外知識。可是，每當我們看會兒電視，看本小說，
或看些報紙的時候，你們就開始生氣，不許我們看，
我們只好想出種種方法來對付你們。晚上把小說藏到被窩里看，
帶到課堂里看。難道你們的青少年時代不是這樣度過的嗎?
二、平時談話，只要我們和家長意見不一致，稍說上兩句有不同看法的話，
家長的臉馬上就變了。什么‘頂嘴'、‘要造反啦'，
什么‘還得了啦'等等，剝奪了我們發表意見的權利，這能說平等嗎?
三、每次考完試，一門考得不理想，到家就是一頓訓斥或打罵。
實際上，誰不想取得好成績?考不好有各種因素，家長認真分析了嗎?你們理解我們嗎?
四、我們的小...

吉隆坡13日訊大馬華人文化協會不贊同新年要燃放爆竹才有氣氛的說法。
該會會長戴小華表示，歡慶佳節注重的是情感上的交流，而燃放爆竹只是形式上的活動。
她認為，歡慶新年有多種方式，如播放音樂、敲鑼打鼓等，
同樣可以達到氣氛熱烈的效果，不一定要燃放爆竹。
燃放爆竹不適合現代社會習俗戴小華今日接受本報采訪時表示，
盡管燃放爆竹是華人新年的習俗之一，但它已不適合現代社會。
因為在過去的農村時代，每戶住家相距較遠，因此燃放爆竹不會影響他人的生活起居。
但以現今社會而言，很多人都是住在共管式公寓里，燃放爆竹會嚴重打擾別人的睡眠和休息。
她指出，過去人們點燃干竹，讓它爆響是為了嚇走"年"獸，
但現在此習俗已不存在，加上高樓大廈那么多，燃放爆竹只會制造危險。
她認為，社會不斷在進步，很多風俗必須去蕪存菁，保留好的習俗，而不是一成不變。
公眾的安危都必須放在首位去考量
她還指出，政府之所以采取禁燃爆竹的措施，
是由于每年新年總會出現不少玩爆竹衍生意外傷亡的不愉快事件。
政府的措施，得到大多數人的接受和支持，顯示出公眾認同禁止燃放爆竹是合理的做法。
戴小華強調，人們必須尊重生命，無論做什么事，
公眾的安危都必須放在首位去考量。既然燃放爆竹會對他人生命造成傷害，
我們不應鼓勵這種行為。
[本報訊]檳城不少市民無視警告，昨晚祭拜天公時大肆燃放煙花爆竹，
致使禮花滿天飛舞。檳州總警長拿督尹樹基副總監為此再度發出嚴厲警告，
將會毫不猶豫地檢控冥頑不靈者。
他呼吁公眾及商家遵守法令，停止燃放或售賣煙花爆竹，以免被警方取締。
他是在今日到檳城南華醫院探訪疑遣攫奪而受傷，
目前仍昏迷的受害者邱寶金后，受記者詢問時這樣說的。
他說，檳州警方迄今已逮捕17名涉嫌售賣和燃放煙花者，并表示，
捉拿違反禁令者的行動將會延續至元宵節為止。
他苦口婆心的勸告華裔人士在慶祝新春佳節期間遵守法令，
停止燃放煙花爆竹。"要公開燃放者必須依照程序。
向警方申請準證，不然就會面對警方的取締。"
尹樹基說，警方在昨晚華族慶祝天公誕時共逮捕五名售賣煙花爆竹的商人，
其中于成北逮捕三人，檳島西南區二人。
他指出，"人們歡慶佳節，應該顧及社會整體上的安全與和諧"。
"爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶慶更新"。農歷新年時掛桃符的習俗從漢代沿襲至今，
已有逾2千年歷史。歷經時空的洗禮，桃符早已被春聯所取代，
而春聯則有日愈沒落之勢，只有爆竹，卻是愈燒愈旺，欲禁不能。
今年的農歷新年，爆竹依舊響不停，煙花依然照亮天，
把馬來西亞的夜空點綴得斑斕繽紛，分外妖嬈！
說實在的，對絕大多數的華人來說，沒有了煙花和爆竹，
就好像沒有真正過年一樣。也因此，這么多年來，
盡管政府基...

主席:現在是總結論點的時候了。
我們請正方后一位代表發言，時間是4分鐘。請----
正方代表:各位，讓我簡單地總結我們雙方的論點。
我方已指出，旅游業帶來了刺激國內消費，爭取外匯，
促進國際貿易收支平衡，并且以旅游帶動基本建設，
為國家的基本建設提供資金來源，
以及可依照各國的條件、特點，靈活地發展等等利益。
發展旅游業，不僅能使上述利益得以增長，
而且在發展的過程中，由于需要排除不利于旅游業的因素，
創造政治穩定、環境清潔、良好社會秩序等等有利于旅游業的條件，
已使發展旅游業的國家獲利不淺。我方還指出，
發展旅游業不成功，并不是發展旅游業的弊端。
發展任何一個行業，都有失敗的可能，
而正由于發展旅游業較發展一般工業具有靈活性，
就大大減低了失敗的可能以及帶來的后果的影響。
我方指出，利弊多少的衡量，是不能單從數目決定的。
應當指出，有些國家發展旅游業失敗的后果，
就是把發展旅游業的失敗看成是發展旅游業的弊端。
剛才我方的第三位同學已經指出，這種論調是十分錯誤的。
剛才，對方認為，色情業和賭博業是發展旅游業的好方法，
這種看法一方面表現了他們對旅游業專業性的無知，
另一方面他們把人性看得太低了。像有些電視的主持人，
為了要有高的收視率，不惜利用色情、低級趣味吸引觀眾，
他們沒有想到，如果邀請北京隊參加早幾天的比賽，
也可以成為轟動一時的節目。對方嚴重的錯誤，
就是他們所舉的很多弊端出現的可能性都是很小的。
比如說，有些寺廟的和尚忙于招待游客，
忘記了誦經念佛。其實這種情況，
比如在新加坡的寺廟，是很少出現的。
談到有些國家因為旅游導致人民對社會的不滿，
或者是害了紅眼癥等等，這樣的可能性都是很小的，
而我方所指的主要收入等等的效益卻是必然的和可能性極高的。
比如對方說旅游業引起了某些國家動蕩不安，人民生活不穩定等等，
但是根據前年《新聞周刊》的調查，
歐洲各國當中感自豪的是自己旅游業發達的運氣。
如果對方所指的例子是必然發生的話，那的確是值得考慮考慮的。
我再舉個例子:今天的辯論決賽，如果我方獲勝，我們就會十分快樂。
我們確信銀行的3000元獎金絕不會食言。
勝利以后，我方隊員有可能被勝利沖昏頭腦，也許忘記了一切，得到的3000元，
在回港之前，狂歡作樂，甚至患上對方所愛討論的愛滋病。
這些預言都有發生的可能，但是如果過分強調這種發生的可能性，
而認為決賽勝利是弊多利少的話，要我們不努力去爭取今晚的勝利，
這未免太危言聳聽了罷。謝謝各位.。
主席:謝謝正方同學?，F在輪到反方后一位代表總結論點，
時間也是4分鐘。請一一
反方代表:對方同學剛才提到了獎金的例子，真是英雄所見略同，
我對獎金也很感興趣。不過我...

有四個人到了渡口。
這四個人:一個是有錢的，一個是大力士，
一個是有權的，一個是作家。他們都要渡河。
擺渡人說:"你們每一個人，都要把自己寶貴的
東西分一點給我，我就擺。誰不給，我就不擺。"
有錢人給了錢，上了船。
大力士舉舉拳頭說"你吃得消這個嗎?"也上了船。
有權的人說"你擺我過河以后，就別干這苦活了，
跟我去做一點干凈省力的事兒吧。"
擺渡人聽了高興，扶他上了船。
后輪到作家開口了。作家說"我寶貴的，就是寫作。
不過一時寫不出來。我唱個歌兒你聽吧。"
擺渡人說"歌兒我也會唱，誰要聽你的?你如實在沒有什么，
唱一個也可以。唱得好，就讓你過去。"
作家就唱了一個。
擺渡人聽了，搖搖頭說"你唱的算什么，還沒有他(指有權的)說的好聽。"
說罷，不讓作家上船，...

主持人:各位聽眾，如何克服惰性，也許正是你這位有上進心的年輕人所關心的事情。
為此，本臺專門請著名作家羅蘭女士和各位談談這個問題。現在，有請羅蘭女士！
朋友，你也許要問:怎樣才可以克服自己的惰性而把自己推動起來呢?
當然，惰性實在是很不容易克服的一件東西。
沒有多少人不懶惰，那些勤奮的人，都是一些意志的力量在推動他們。
所以我們不妨說:"意志是克服惰性的一種力量。"
而這意志的形成，要靠一個值得追求的目標。有這個目標在那里等待我們去達到，
我們就會覺得有理由、有必要把自己發動起來。
你聽說過不為利，誰肯早起"這句俗話嗎?這句說出了一些人的現實想法。
"利"是目的之一，喜歡"利的人自然會為了追求"利"而讓自己早起。
但是，當代世上不是人人都喜歡"利"的;即使人人都喜歡"利;，，
也不一定每一個人都把"利"當作值得追求目標的。
那么，要不要拿什么東西來代替這個"利"呢?
這就要看我們自己的理想或喜好了!
因此，如要克服自己的惰性，先要為自己建立一個理想的目標。
問問自己。你要得到什么?你喜歡、向往的東西是什么？
你先在心里為自己找找這個答案。也許你喜歡發財；
也許你喜歡發了財之后，
為自己弄一片果園;也許你打算出國;
也許你想參加高考;也許你想成為音樂家、
畫家或作家。那么等你確定了你的目標之后，
你會發現生活中有許多項目會變得有意義起來，
而另外又有些項目突然變得不重要來。
那時，你就會找到一些可以把自己發動起來的力量，
讓自己不再那么毫無目的地懶惰下去了。
當然，只是大目標，有時未免覺得遙遠，而且太過抽象。
那么，我們不妨把大目標確立之后，再給自己定立一些小目標。
比如，你想存錢為自己買一片果園，那么你先要把存錢的方法找到，
存錢的方法，當然一方面是開源，一方面是節流。
開源的方法是工作...

操屯兵日久，欲要進兵，又被馬超拒守;
欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑：心中猶豫不決。
適庖官進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。
正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請夜間口號。
操隨口曰"雞肋!雞肋，"悖傳令眾官，都稱"雞肋"。
行軍主簿楊修，見傳"雞肋"二字，使教隨行軍士，
各收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯惇。惇大驚，
遂請楊修至帳中問曰"公何收拾行裝?"修曰"以今夜號令，
便知魏王不日將退兵歸也:雞肋者，食之無肉，棄之有味。
今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸:來日魏王必班師矣。
故先收拾行裝，免得臨行慌亂。"夏侯惇曰"公真知魏王肺腑也，"
遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無不準備歸計。
當夜曹操心亂，不能穩睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。
只見夏侯惇寨內軍士，各準備行裝。
操大驚，急回悵召惇問其故，惇曰:"主簿楊德祖先知大王欲歸之意。"
操喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒曰"汝怎敢造言，亂我軍心，"
喝刀斧手推出斬之，將首級號令于轅門外。
原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌:操嘗造花園一所;
造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一"活"字而去。
人皆不曉其意，修曰"‘門'內添‘活'字，乃‘闊'字也。
悉相嫌園門闊耳。"于是再筑墻圍，改造停當，又請操觀之。
操大喜，問曰"誰知吾意?"左右曰"楊修也。"操雖稱美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一金至。操自寫"一合酥"三字于盒上，置之案頭。
修入見之，竟取匙與眾分食訖，操問其故，
修答曰:"盒上明書‘一人一...

我從街上走過…一個衰弱不堪的窮苦老人攔住了我。
紅腫的、含淚的眼睛，發青的嘴唇，粗劣破爛的衣衫，
留著血的傷口……哦，貧困已經把
這個不幸的生靈啃噬到多么不像樣的地步!
他向我伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手……他在呻吟，
他在哼哼唧唧主地求援。
我摸索著身上所有的衣袋……沒摸到錢包，沒摸到表，
甚至沒摸到一塊手絹---我什么東西也沒帶上。而乞丐在等待……
他...

我小時候，家在哈佛爾，并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。
我父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多。我有兩個姐姐。
我母親對我們的拮據生活感到非常痛苦。那時家里樣樣都要節省，
有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，
買拍賣的底貨、姐姐的長袍是自己做的，買十五個銅子一米的花邊，
常常要在價錢上計較半天。
可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊我棧橋上去散步。
那時候，只要一看見從遠方回來的大海船開進港口來，
父親總要說他那句永不變更的話:
"唉!如果于勒在這只船上，那會叫人多么驚喜呀!"
父親的弟弟于勒叔叔，那時候是全家唯一的希望，
在這以前則是全家的恐怖。
據說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是大的罪惡。
在有錢的人家，一個人好玩樂無非算作糊涂荒唐，
大家笑嘻嘻地稱他一聲"花花公子"。在生活困難的人家，
一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。
于勒叔叔把自己應得的部分遺產吃得一干二凈之后，
還大大占用了我父親應得的那一部分。
人們按照當時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，
打發他到美洲去。
我這位于勒叔叔一到那里就做上了不知什么買賣，
不久就寫信來說，他賺了點錢，并且希望能夠賠償我父親的損失。
這封信使我們家里人深切感動。于勒，大家都認為分文不值的于勒，
一下子成了正直的人，有良心的人。
兩年后又接到第二封信，信上說"親愛的菲利普，我給你寫這封信，
免得你擔心我的健康。我身體很好。買賣也好。
明天我就動身去南美作長期旅行。
也許要好幾年不給你寫信。如果真不給你寫信，你也不必擔心。
我發了財就會回哈佛爾的。我希望為期不遠，
那時我們就可以一起快活地過日子了。"
這封信成了我們家里的福音書有機會就要拿出來念，見人就拿出來給他看。
果然，十年之久，于勒叔叔沒再來信，可是父親的希望卻與日俱增。
母親也常常說"只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。
他，可真算得一個有辦法的人。"
于是每星期日，一看見大輪船噴著黑煙從天邊駛過來，
父親總是重復他那句永不變更的話:
"唉!如果于勒競在這只船上，那會叫人多么驚喜呀，"
那時候大家簡直好像馬上就會看見他揮著手帕喊著:"喂!菲利普，"
對于叔叔回國這樁十拿九穩的事，大家還擬定了上千種計劃，
甚至計劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅。
我不敢肯定父親對于這個計劃是不是進行了商談。
我大姐那時二十八歲，二姐二十六歲。
她們老找不著對象，這是全家都十分發愁的事。
終于有一個看中二姐的人上門來了。他是公務員，沒有什么錢，
但是誠實可靠。我總認為這個青年之所以不再遲疑而下決心求婚，
是因為有一天晚上我們給他看了于勒叔叔的信。
我們家趕忙答應了他的請求，并且決定在舉行婚禮之后全家到哲爾賽島去游玩，
一次。哲爾賽島是窮人們理想的游玩的地方，這個小島是屬英國管的。
路并不遠，乘小輪船渡過海，便到了。因此，一個法國人只要航行兩點鐘，
就可以到一個鄰國，看看這個國內的民族，
并且研究一下這個不列顛國旗覆蓋著的島上的風俗習慣。
哲爾賽的旅行成了我們的心事，成了我們時時刻刻的渴望和夢想，
后來我們終于動身了。我們上了輪船，離開我橋，
在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。
正如那些不常旅行的人們一樣，我們感到快活而驕傲。
父親忽然看見兩位先生在請兩位打扮很漂亮的太太吃牡蠣。
一個衣服褪樓的年老水手拿小刀一下撬開牡蠣，遞給兩位先生，
再由他們遞給兩位太太。她們的吃法很文雅，用一方小巧的手帕托著牡蠣，
頭稍向前伸，免得弄臟長袍;然后嘴很快地微微一動，
就把汁水吸進去，蠣殼扔到海里。
毫無疑義，父親是被這種高貴的吃法打動了，
走到我母親和兩個姐姐身邊問"你們要不要我請你們吃牡蠣?"
母親有點遲疑不決，她怕花錢;但是兩個姐姐贊...

我與父親不相見己二年余了，我不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。
我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，
看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。
父親說，"事己如此，不必難過，好在天無絕人之路，"
回家變賣典質，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，
家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑氣喪事完畢，
父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午使須渡江到浦口，
下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，
叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。
但他終于不放心，怕茶房不妥貼頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，
北京己來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會，
終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去;
他只說，"不要緊，他們去不好，"
我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。
行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。
他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，
總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢，
就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;
我將他給我做的紫毛大衣鋪好?座位。他囑我路上小心，
夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。
我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們只是白托!
而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?
唉，我現在想想，那時真是太聰明了!
我說道，"爸爸，你走吧。"他往車外看了看說:"我買幾個橘子去。
你就在此地，不要走動。"我看那...

那天早晨上學，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我，
況且他說過要問我們分詞，可是我連一個字也說不上來。
我想就別上學了，到野外去玩玩吧。
天氣那么暖和，那么晴朗!
畫眉在樹林邊婉轉地唱歌;鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。
這些景象，比分詞用法有趣多了;可是我還能管住自己，急忙向學校跑去。
我走過鎮公所的時候，看見許多人站在布告牌前邊。
近兩年來，我們的一切壞消息都是從那里傳出來的;敗仗啦，征發啦，
司令部的各種命令啦。一一我也不停步，只在心里思量"又出了什么事啦?"
鐵匠華希特帶著他的徒弟也擠在那里看布告。
他看見我在廣場上跑過，就向我喊"用不著那么快呀，孩子，
你反正是來得及趕到學校的，"
我想他在拿我開玩笑，就上氣不接下氣地趕到韓麥爾先生的小院子里。
平常日子，學校開始上課的時候，總有一陣喧鬧，
就是在街上也能聽到。開課桌啦，關課桌啦，
大家怕吵捂著耳朵大聲背書啦……還有老師拿著大鐵戎尺在桌子上緊敲著:
"靜一點，靜一點…
我本來打算趁那一陣喧鬧偷偷地溜到我的座位上去;
可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期日的早晨一樣。我從開著的窗子望進去，
看見同學們都在自己的座位上了;韓麥爾先生呢，踱來踱去，
胳膊底下抉污著那怕人的鐵戒尺。我只好推開門，當著大家的面走進靜悄悄的教室。
你們可以想象，我那時臉多么紅，心多么慌!
可是，一點兒也沒有什么。韓麥爾先生見了我，很溫和地說:"快坐好，小弗郎士，
我們就要開始上課，不等你了。"我一縱身跨過板凳就坐下。
我的心稍微平靜了一點兒，我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，
打著皺邊的領結，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，
他只在督學來視察或者發獎的日子才穿戴。而且整個教室有一種不平常的嚴肅的氣氛。
使我吃驚的，后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮上的人，
他們也跟我們一樣肅靜。其中有郝支二老頭兒，戴著他那頂三角帽，有從前的鎮長，
從前的郵遞員，還有些旁的人。個個看來都很憂愁。還帶著一本書邊破了的初級讀本，
他把書翻開，攤在膝頭上，書上橫放著他那副大眼鏡。
我看見這些情形，正在詫異，韓麥爾先生已經坐上椅子，像剛才對我說話那樣，
又柔和又嚴肅地對我們說:"我的孩子們，這是我后一次給你們上課了。
柏林已經來了命令，阿爾薩斯和洛林的學校只許教德語了。
新老師明天就到今天是你才門后一堂法語課，我希望你們多多用心學?習。
?我聽了這幾句話，心里萬分難過。啊，那些壞家伙，
他們貼在鎮公所布告牌上的，原來就是這么一回事!我的后一堂法語課!
我幾乎還不會作文呢!我再也不能學法語了!難道這樣就算了嗎？
我從前沒好好學習，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，
我多么懊悔!我這些課本，語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那么討厭，
帶著又那么重，現在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。
還有韓麥爾先生也一樣，他就要離開了，我再也不能看見他了!
想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺。
可憐的人!
他穿上那套漂亮的禮服，原來是為了紀念這后一課!現在我明白了，
鎮上那些老年人為什么來坐在教室里。這好像告訴我，
他們也懊悔當初沒常到學校里來。他們像是用這種方式來感謝我們老師四十年來忠誠服務，
來表示對就要失去的國土的敬意。
我正想著這些的時候，忽然聽見老師叫我的名字。
輪到我背書了。天啊，如果我能把那條出名難學的分詞用法從頭?
到尾說出來，聲音響亮，口齒清楚，又沒有一點兒錯誤，...

那只不過是一雙平凡的膠靴。
它曾踏過雨天積水的洼地，踩過烈日底下烘熱的泥沙，
可卻沒有人曾去過問它:"你冷嗎?你熱嗎?你累嗎?"
我們都把這當作是理所當然的事。那只不過是一雙不起眼的膠靴，
黑黝黝的，沒能讓人提起勁去多看一眼。于是，屬于主人的故事，
膠靴只能待在角落里身兼說故事者和聽故事者的角色，
悄悄地表演著一出又一出無言的默劇。
對于這雙只值區區幾元馬幣的膠靴，丈夫和孩子們都不屑去管它。
但母親卻把它當作寶貝，每次穿著過后都是又抹又拭的，
仿佛在為洗澡后全身濕透的寶貝孩子抹干身子一樣，
那么的溫柔、那么的用心。每回看見她彎著身體細心地抹鞋的背影，
我仿佛看到了那女人微揚的嘴角在頻頻地牽動著，
一種難以言喻的滿足感正打從心中緩緩升起，
飄到臉上變成一抹清麗的微笑。偶爾發現我站在身后，把頭回轉時，
我又好似看到了一位待嫁姑娘的羞板:面孔，臉上掠過一抹淺笑，
又急急地轉過頭去了。
實際上，她老了。穿起膠靴的不再是那位短發齊肩、
身材苗條的年輕姑娘了。歲月催人老又老，她，
發上的霜經過多少個去而復返的春夏秋冬，已緩緩地加深、擴散，
皺紋也逐年逐月逐日的增多，一如青春歲月遺留的尾巴，
在她的臉上形成智慧成熟的光華們。而那雙膠靴，卻依舊守在她的身邊，
猶如忠心的仆人，不去不離，不舍不棄。
其實那真的是一雙不怎么討人喜歡的膠靴，既沒有孩子們愛看的亮麗色調，
樸素無華的外貌更是難教人去多望一眼。但對母親而言，簡單就是美，
耐用重要:它使主人的腳免于終日碰水，延遲了風濕關節痛的到來呢!
其實這膠靴并非如其外貌般溫取'"它在主人的小腿上留下，了一條深深的血痕，
久久不褪，像是留下了其一生為主人效芳的印記。
腿上的血痕讓她覺得自己像裝上義腿一樣，引來許多人好奇異樣的眼光。
她，不在乎。她還是依舊穿上那雙膠靴忙碌地干活，
就像那雙膠靴毫無怨言默默地為她服務一樣...

他是個年紀六十上下的老人，戴著一頂灰突突的舊時殖民官員戴的那種帽子，
身上穿著一件褪了色的藍色長袖上衣;長袖卷得老高，露出一截焦黃皮膚的臂膀
以及突兀得異常扎眼的肘骨。
他把媽媽遞給他的剪刀端詳了半天，說:"阿嫂，早就該拿來磨了，
這是把好剪，生銹就可惜了。"媽媽問"多少工錢呢?"他答"八毛錢。"
媽媽輕輕"哦"了一聲，道:"好貴，能不能算便宜些?"他大力的搖搖頭，
咧開一嘴污黃的批牙."這是公道價錢。"頓一頓，又搖搖頭:"不行。"
媽媽于是笑道"好吧，就八毛。"
他停住腳踏車，把車子一腳勾上，穩住了，從車尾箱里拿出工具盒，
抖開蓋著的一塊破布，把里頭的工具一件件揀出來。那是各型各類的工具，
有平面的、有凹面的、有彎曲面的，還有一種掣動把柄就呼呼旋轉的石礫。
老人在路旁擺開了陣勢，漸漸就有別人攏上來了。他總是那副口氣，
出了價就一概不減;有三個婦人守著刀剪快快走開，口中嘟噥，"
一毛也不減，做什么生意，"
那時是黃昏時分，路上放了工回家的人來來往往的趕著路，
但對這個孤伶伶的老人發生興趣的也只是幾個小孩子。
他們或蹲或站，或倚著老人的腳踏車;他們歪著腦袋瞟著地上的工具，
互相悄聲詢問:"這是什么?"或用手偷偷觸摸一下石礫，
然后咕咕咕咕的嘻笑一通，一兩個膽子較大的就靦靦腆腆的問"老伯，你手上的是什么東西?"
老頭卻仿佛根本不知道周遭圍著一群孩子，只是悶聲不響的低頭干活。
他的工夫很仔細，這兒在坐錐，那兒磨磨，且時不時用塊破布試剪，
臉上露出不滿意的神色，就把剪子貼近旋轉的石礫，嗤嗤的迸出火花，
然后在抵上又刮又削又刨，先是用平面的，再用...

我打獵回來，沿著花園的蔭路行走。我的狗跑在我的前面。
忽然，它縮短步伐，開始潛行，似乎在尋覓獵物。
我沿著蔭路望去，見有一只嘴部嫩黃，頭生柔毛的小麻雀。
因為風勢很猛，正狂搖著路旁的樺樹二，它從巢中掉下來了，立著不能動
失望地拍打著尚未豐滿的羽翼。
我的狗慢慢地走近它。突然，從身旁的樹上落下一只頭毛灰黑的老麻雀，
勢如飛石一般，正落在狗的鼻前。老麻雀驚惶萬狀，倒豎了全身的羽毛，
發出絕望而哀求的叫聲，兩次投向那齒牙發光的張大的口邊。
它為救護而來。它用自己的身體庇護著自己的小雀兒…·
它整個身...

他是一只海鷗
風口浪尖曾是他高歌之處
雖然驚濤駭浪險將他傾覆
但考驗過的生命豈不更堅實?
也有漂流的海藻
在陽光照不到的水底
自夸適應環境的能力
也有擱淺的貝殼
在激浪卷不到的角落
炫耀花紋的美麗
他只有沉默的苦...

美不美故鄉水
我的血脈里
本就貫串著萬縷鄉情
貫串著一股執著的傳統
當第一個水泡破土而出
我就呼吸著故鄉甜美的空氣
那潤濕的土壤
是汩汩的生命之源
多少年了
流不完汲不盡
我的血液己溶入
...

花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。
蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。說起來可笑，
小時候有一回上樹掐海棠花，不想叫蜜蜂扎了一下，
痛得我差點兒跌下來。大人告訴我，蜜蜂輕易不婪人，
準是誤以為你要傷害它，才刺;一刺，它自己就耗盡了生命，也活不久了。
我聽了，覺得那蜜蜂可憐，原諒它了。
可是從此以后，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服。
今年四月，我到廣東從化溫泉小住了幾天。那里四圍是山，
環抱著一潭春水。那又濃又翠的景色，簡直是一幅青綠山水畫。
剛去的當晚是個陰天，偶爾倚著樓窗一望，奇怪啊，
怎么樓前憑空涌起那么多黑黝黝的小山，一重一重的，起伏不斷.
記得樓前是一片園林，不是山。
這到底是什么幻景呢趕到天明一看，忍不住笑了。
原來是滿野的荔枝樹，一棵連一棵，每棵的葉子都密得不透縫，
黑夜看去，可不就像小山似的!
荔枝也許是世上鮮美的水果。蘇東坡寫過這樣的詩句:
"日咬荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。"可見荔枝的妙處。
偏偏我來得不是時候，荔枝剛開花。滿樹淺黃色的小花，
并不出眾。新發的嫩葉，顏色淡紅，比花倒還中看些。
從開花到呆子成熟，大約得三個月，看來我是等不及在這兒吃鮮荔枝了。
吃鮮荔枝蜜，倒是時候。有人也許沒聽說這稀罕物兒吧?從
化的荔枝樹多得像汪洋大海，開花時節，那蜜蜂滿野嘎嘎嗡嗡，忙得忘記早晚。
荔枝蜜的特點是成色純，養分多。住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養身體。
熱心腸的同志送給我兩瓶。一開瓶子塞兒，就是那么一股甜香;調上半杯一喝，
甜香里帶著股清氣，很有點鮮荔枝的味兒。喝著這樣的好蜜，
你會覺得生活都是甜的呢。
我不覺動了情，想去看看一向不大喜歡的蜜蜂。
荔枝林深處，隱隱露出一角白屋，那是溫泉公社的養蜂場，
卻起了個有趣的名...

動身訪美之前，一位舊時同窗寫來封航空信，
再三托付我為他帶幾顆生棗核。東西倒不占分量，可是用途卻很蹊蹺。
從費城出發前，我們就通了電話。一下車，他已經在站上等了。
掐指立一算，分手快有半個世紀了，現在都已是風燭殘年。
擁抱之后，他就殷切主地問我"帶來了嗎?"我趕快從手提包里掏出那幾顆棗核。
他托在掌心，像比珍珠瑪珞還貴重。
他當年那股調皮勁顯然還沒改。我問起棗核的用途，
他一面往衣兜里擱著，一面故弄玄虛地說"等會兒你就明白啦。"
那真是座美麗的山城，汽車開去，一路坡上坡下滿是一片嫣紅。
倘若在中國，這里一定會有楓城之稱。過了幾個山場，
他朝楓樹叢中一座三層小樓指了指說:"喏，到了。"
汽車拐進草坪，離車庫還有三四米，
車庫門就像認識主人似的自動掀啟。
朋友有點不好意思地解釋說，買這座大房子時，
孩子們還上著學，如今都成家立業了。
學生物化學的老伴兒在一家研究所里做營養試驗。
他把我安頓在二樓臨湖的一個房間后，就領我去踏訪他的后花園。
地方不大，布置得卻精致勻稱。我們在靠籬笆的一張白色長凳上坐下，
他劈頭就問我"覺不覺得這花園有點家鄉味道?"
經他指點，我留意到臺階兩...

每天早晨我在湖邊等小艇，常有位銀發的老教授蹣跚的走來。
"早安，"他老遠的就打招呼。
"今天還出去劃船嗎?"我問。
"當然，天氣真好啊，我太喜歡釣魚，可惜這湖中的魚不大。"
"反正你是為釣，并非為魚。"
"對極了，對極了。我是為釣，不是為魚。"
他一邊說著，一邊登上小船，
帶著他的釣具與幾本書，馬達照例不開，
雙槳輕輕劃破水面，悠然遠去。
我抬頭目送他遠去，眼前的景色，令人欲醉。
好像只有華茲華斯的歌聲足以形容:
這一幅風光，如夢
山河這樣清秀
水這樣清澄
山與水之間相接了
這山啊
有多高聳入云端
就有多深映入水中
日光直射的水面，是一條銀河，其余的湖面是一片澄碧。
小舟的影子越來越遠，槳聲的起落越來越輕，
這一葉扁舟終于消失在一片黎明的霞光中，
我的思潮好像也沖入了這靜謐溢的山谷里。
這位老教授在哥倫比亞教書，他是賓夕法尼亞大學畢業的。
因為我也在賓大上學，所以每天總好奇的與我談幾句，
好像在與我談話中，還可以尋覓到他的青春。他在哥大已教書三十年了，
這幾年的暑假常到這湖邊來。每天扁舟垂釣，竟日方歸，
多能釣上一兩條二三寸長的小魚，而他的享受卻是在釣。
能夠欣賞釣，而不計較魚，是會使一個人快樂，使一個團體健康，
使一個社會成功的。美國有許多學者，在一個學校工作，一工作就是一生，
真是數十年如一日。以賓大而論，今年就要養著一百零八個退休的老教授;
這些教授服務于賓大，少的已有四分之一世紀，長些的有服務四十年的了。
并不是美國人的耐性特別長，實是他們在工作本身發現出無限的趣味，
感覺自己沉醉于鳥語花香和山清水媚。至于魚竿之下是否有魚，他們反而忘了。
普渡大學校長郝德說"科學的無限疆界，展開在人類面前。"
每個知識的先驅者所面對的，由外人看來，好像是山窮水盡的泥穴，
其實在他自己看來，卻是花繁葉滿的桃源，因而流連立忘...

天氣陰沉沉的，時落時停的陣雨，已使院前的紫藤花褪了顏色，
每個人在精神上都似浸漬在一缸神秘的淡酒中，恍惚而迷惘在。
一陣雜沓飛細碎的腳步聲在門外響起、更摻夾著稚弱的嗓音。
門鈴在響，緊一陣，慢一陣，好像是一只生澀的手在亂按著琴鍵。
"會是誰呢，這樣的按門鈴?"
我一邊想著，一邊自窗口外望，看到門檻下面的空隙處，
露出幾只橡皮的露趾小拖鞋。
我猜出了一半:這些來訪者可能是附近的小孩們。
但我仍不得不問一下"誰呀，找誰?"
"是我們呀，來找你玩。"
果然是他們!以前我在空閑時，常常拿些糖果、
餅干給他們吃，也逗著他們玩玩。
我今天實在很忙，沒有時間來和他們玩，并且，
再過一會兒我得出去辦點事，我于是就隔著窗紗向他們說
"小朋友們，我今天很忙，改天再和你們玩吧。"
"那……我們和你家的小狗玩吧。"聽得出依舊是那微微嗄啞的小嗓門，
我想像得出又是那個梳著分頭的小胖在說話。
這個大約五六歲的可愛男孩，今天又作了巷中孩子們的發言人，
他的答語使我不禁微笑，他們竟然"降格以求"，
只希望和我家的小狐貍狗玩玩就好。
他們以前曾進來和小狗玩過，在院子中和小狗追逐著，
使我的這棟小房子變成一個嗓雜的音樂盒，到處充滿了笑聲和叫鬧聲。
"...

那時，我是個七歲的孩子。在一個假日里，同伴們往我的口袋里裝滿了銅板。
我立即向兒童玩具店跑去。珞上，我看見別的孩子手里拿著哨子，
哨子吹出的聲音把我迷住了。我就把銅板掏出來，換了一只哨子。
我回到家里，一蹦三跳的吹著哨子跑遍全屋，為此頗為得意，
不想妨礙了一家人。我把買哨子所付的錢告訴兄姐和堂哥堂姐時，
他們說，我付了四個哨子的錢，還對我說，多付的錢本來可以買許多好玩的東西。
他們取笑我做了件蠢事，把我氣惱得哭了起來。甚至一想到這件事，
我所感到的羞辱，超過哨子帶給我的樂趣。
然而，這件事一直印在我的腦際，后來對我頗有益處。
每當別人引誘我去買一些我用不著的東西時，我常常告誡自己，
"別對哨子花太多的錢"，我把錢省了下來。乃至長大成人了，
來到大千世界，觀察人的一舉一動，
我想，我遇到了許許多多"對哨子付出太多的錢"的人。
有的人渴望得到宮廷的青睞塵，把時間浪費在宮廷會議上，
放棄休息、自由、美德...

明朝有位名叫景清的御史大夫。年輕時，他在國學里讀書，
一位同窗藏有秘本書，不肯外借。景清很想看這本書，
就再三請求，并保證次日早晨歸還，這才把書借到手。
翌日清晨，那位同窗去索書，景清想懲罰他一下，
故意說未曾借書。這位同窗一怒之下，告到主管學府的祭酒那里。
景清拿著那本書去見祭酒，說:"這是我平時讀的書，不是借的。"
并當場把書從頭至尾背了一遍，而那位同窗卻連一句也背不出。
于是祭酒反把書的真正主人斥罵了一頓，把書斷給了景清。
那位同窗真是有口難辯啊!后來，景清還是把書還給了他，
對他說"我認為你把書藏得太過分了，不過借此開個玩笑罷了。"
這個小故事頗有意思。那位珍藏秘本的人不能誦一詞，
而借讀的景清卻能在一天之內把書從頭至尾都背了下來。
正所謂"存書不如借書"。難怪清代學者袁枚感嘆說:"書非借不能讀也。"
袁枚的話，乍一聽來似甚乖謬，但仔細想來，卻又有幾分道理。
因為凡是借別人的書，"必慮人逗取"，于是便抓緊快讀，
以便及時送還。又因為這種借讀的書，
"今日存，明日去，吾不得而見之矣"，
所以讀起來格外用心。景清之所以能在一天之內把一本書背誦下來，
除了他有較強的記憶力外，這也算得一個重要原因。
借讀的例子還有很多。東漢王充，家貧無書，常到書肆借讀，"
一見輒能記憶，明代大學問家宋漉還詳細講過借讀時的心情，
他說，一旦借得書來，不管天氣多么寒冷，即使硯臺結了冰，
手凍得無法屈伸，也要抓緊抄讀，抄完后就趕快給人家送去，
不敢稍微超過約定的期限。這就是說，
借讀能使人自然產生一種讀書的緊迫感。
與此形成鮮明對照，是景清那位珍藏秘本的同窗。
這種人，自以為...

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，
必細察其紋理，故時有物外之趣。夏墳成雷，私擬作群鶴舞空。
心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。
又留墳于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，
果如鶴咬云端，怡然稱快。
于土墻凸凹處，花臺小草叢雜處，常蹲其身...

一天到野外去，走過牛欄，看見黃牛在吃草，
它慢慢地嚼奮，慢慢地嚼。
牛吃的只是一些干草，嚼著競那么有味道;
而那些干巴巴塵的枯草，競會使它變成那么
有肉、有力、有用的牛去。它的上下月號在不停地動著;
它是在從胃里面搬出一度主吞下去的草來咀嚼:它在反芻。
我站著，看了一會，嘴里面似乎也感到一些甘甜。
想到人吞咽過的知識，或經驗過的情感，
也像是要在反壘的時候，才更有滋味似的。
過去吞下去的，當時并不覺得怎樣，無論是甜是苦，都差不多一個樣。
因為年輕的時候，人總像是在囫圇地吞吐著一切。
這些吞下去的東西，一直在"胃"里，并沒有消化。
等到年紀漸漸地大起來，曉得了咀嚼的滋味，
而又不容易攝取立到想吃的好東西，
才把"胃"里的那些東西搬出來，細細地加以咀嚼。
經過了反芻之后，那些東西于是也就成為真正的營養了。
年紀輕的時候，憑著健康的胃，不加咀嚼，只是囫圇吞下去的
悲傷、歡喜、憤怒、憎恨或是愛……在當時確也沒有吃出什么味道來。
吃過的，不能算是真正吃過;有過的，也不能算是真正有過。
年輕時，身體好，毋須十分注意到營...

中外美術史上有些事情，可以說是相映成趣的。
中國唐代的吳道子有"畫圣"之稱。他二十歲開始學畫，
五十多年沒有間斷過藝術生活。他畫的人物，
前人形容它有"八面玲瓏的妙處"。傳說他初學畫時畫過許多雞蛋，
因此畫起圓圈來，信筆一揮，就像用圓規畫成一樣，"令人看見驚呆"。
歐洲文藝復興時代成為"畫壇三杰"之一的達·芬奇，畫過《蒙娜麗莎》
《后的晚餐》和許許多多其它著名的畫。據說，
他小時候學畫也是從畫雞蛋、畫蘋果開始的。
他的老師起初總是要他畫這類東西。達·芬奇不耐煩的時候，
老師就這樣告訴他道"別以為畫蛋很簡單，很容易，要是這樣想就錯了，
在一千只蛋當中沒有兩只形狀是完全相同的。
即使同是一只蛋，只要變換一個角度看它，形狀便立刻不同了。
例如把頭抬高一點，或者把眼睛看低一點，這個蛋的橢圓形輪廓也大有差異。
所以，如果要在畫紙上準確地把它表現出來，非要下一番苦功不可。
多畫蛋，那就是訓練眼睛去觀察形象，訓練手隨心所欲地表現事物，
等到手眼一致，那么對任何形象都能應付自如了，這個基礎工作必須首先做好。"
達·芬奇聽從老師的話，一步步努力，終于成為卓越的畫家。
中西畫史上都有這么一樁軼事也。這說明"千里之行，始于足下"的道理，
原是放之四海而皆準的。
基礎的功夫很重要，好像積木游戲，底下不端正，搭起來的東西就容易傾倒;
就是不傾倒，也很容易歪歪斜斜。有些不是科班出身的演員成為著名演員之后，
仍然堅持練基本功，道理也正在這里。
必須打好基礎，才能夠建造房子，這道理是很淺顯的。
但是好高鴛遠、貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這普通的道理。
不但在開始學習的時候應該從基本的...

在書店里看到一張小卡片，很有意思，把它買了下來。
卡片上是一棵屹立在山巖之上的老樹。黑壓壓的巖叢之后，
一抹陰沉的藍映著老樹，只有半面光明。老樹身上，
已不剩葉子，更無嬌花，而且頂端已經削落飛樹的腳下，
稀疏的雜草之中，躺著從樹身上掉落的幾根枯枝，但更多的旁枝，
大小參差，卻還依附在老樹身上，錯節穿叉，那神態，
似乎是在飛舞著。就在樹梢斷折之處，還有兩枝才是健壯的，
從樹干突出，直插云天。有了這些，老樹看起來可
就不老，而且神采飛揚絕沒有要倒下的樣子。
顯得蒼老的反而是那陰沉而藍的天空。
卡片上寫著和老樹的風格相稱的兩行:
不畏風襲霜侵，
仍要堅持傲骨。
已經沒...

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，驕死于槽揚之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡菜一石。食馬者不知其能千里而食也;
是馬也，雖有千里之能...